爱的唯美句子精选65条。

这一篇，与乔良的《高原，我的中国色》，有异曲同工之妙。如果说，乔良的作品，是对中华民族性格特征的总体性的把握，那么刘成章的《安塞腰鼓》，则是把它对象化和具体化。~~你是否关注类似的句子呢？下面是小编精心整理的"爱的唯美句子精选65条",欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

爱的唯美句子【篇1】

1、才有了树木的青翠茂盛，才有了牡丹的国色天香，桂花的芳香四溢，梅花的傲雪红艳世界正因为根所伸出的美丽而变得丰富多彩。其实我们人也一样，外表只是一种装潢，而真正表现自己的是伸出的美丽。

2、一个微笑和一个吻。执子之手一生一世。平淡的小事，如生活中的水。坚持到底，真心支持对方。快乐每一天，快乐每一刻。有人敲门，他叫它幸福。

3、伴着地上的花草，看着蝴蝶翩翩起舞，听着鸟儿站在叶子尖上歌唱。在这个鸟语花香的世界里，这比听一段美妙的音乐还要舒服。在意境中，上帝放松。即使你有任何不满，将会消失，溜出来，那时，人类与大自然的和谐，和蓝天白云，和草绿叶，花蝴蝶舞，躺在旁边的草坪柔软，微微闭上眼睛，静静地聆听大自然的声音，和灵魂，心不在焉的，另一边的心，梦醉！

4、如,“百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆.\百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆.”

5、你过马路的时候最好快点，否则会塞车的。

6、母爱是一切孩子的最终归宿，是润泽儿女的清泉。它丝丝缕缕，绵绵不绝，在孩子们的欢笑和泪水中深深地化作了挥之不去的母爱的阴影。

7、善待自己，使自己成为最好的，比善待他人更有意义。我们除了学会律己，宽容他人，成全他人之外，还要学会成全自己，宽容自己，给自己更多的时间和空间，来不时提升和完善自己。这样，你才生活得充实、幸福。简单做人，潇洒自由。简单是一种平淡，却不是单调，简单是一种平静，却不是平凡；简单是一种美，而且是一种原汁原味的美。

8、春风吹来，五颜六色的花朵轻轻摇曳，散发着芬芳，引来了小蜜蜂。

9、朦胧的雨浸透了悠长的回忆，依然在这个雨季里等你。飘雨雨湿梦的意境，点点滴滴的雨声，都失去了别离的意义。在雨中寻找那些逝去的轨迹，寻找那一片片的漂流。过去的是随风而逝，也习惯了孤独。

10、我对你的爱就像无尽的江河，又像泛滥的黄河，一发不可收拾。

11、很多东西，只有自己经历了才能领悟，即使错了痛了，也没关系，换个心态，重新开始，你年纪轻轻，心地善良，你怕什么？从明天起，认真洗脸，多读书，早睡觉，少食多餐，变得温柔，大度，继续善良，保持爱心，不在人前矫情，四处诉说以求宽慰，不管遇到了什么烦心事，都不要为难自己，一定要打扮得漂漂亮亮，从容自若面对生活。

12、这首抒情诗唱起好听。

13、窗外的世界是精彩的，窗外的世界是美丽的，旅行的时候，照顾好自己。愿你收获这次旅行的成果。无论你的旅程多么精彩，请不要忘记，在远方有一个人，我期待着你的归来。

14、人生的画卷才刚刚展开，只要吹响自己生命的号角，学会翱翔蓝天的雄鹰，练就坚硬的翅膀，就能乘着奋斗的翅膀，去摘星；拉梅学会了藐视寒冷，绽放芬芳，可以登上梯子磨砺，赶上明天的太阳。

15、莎士比亚的抒情诗激发了听众的想像力。

16、“排比用三个或者三个以上内容密切关联、结构相同或相似、语气一致的短语或句子连接说出来的修辞方式叫排比.”其作用是最强语言表达的气势,提高抒情达意的效果.在《安塞腰鼓》中,排比的运用是最多的一种修辞手法,这与作者所要表达的“安塞腰鼓”的气势和音乐美相关联的.

17、爱以微笑开始，以眼泪结束。受伤，结疤，最后留下的痕迹，也许沉默是最好的安慰，也许回忆是最好的结局。

18、主闇于上，臣诈于下，灭亡无日。

19、人是情感动物，有七个感觉和六个欲望，不能长期抑郁在心底，显示在外面，除了表情，语言，行动，快乐或悲伤或哭泣，泪水在眼睛，积累像水流一样，一滴一滴的情感世界。这个世界有真有假，有召唤有陷阱。

20、金钱不能代表人格，诚信才是。生气──最受伤害的是自己。宽恕别人，其实是释放自己。自私和不耐烦是行事做人的致命伤。懂得关怀别人，是成长的真正开始。最美好的人生是付出；最甜蜜的回忆是善行。没有恨、只有爱，没有冷漠、只有热情，社会才温馨。聪明人的嘴藏在心里，愚蠢人的心摆在嘴里。勇于承担，是一份动人的力量。

21、即使我只是一朵无名的花，我也要在一个安静的角落，媚眼不染，绽放迷人的芳菲，永远绽放在优雅中，用最美丽的姿态面对这个世界，芬芳别人，美丽自己，锁住了解我的眼睛。

22、时间，是一种看不见的寂寞，也许当你没有刻意的时候，就会从你的指尖流出，慢慢的侵蚀你的**，让所有的器官都充满失落和寂寞。

爱的唯美句子【篇2】

23、画龙画虎难画骨，识人识面不识心。

24、历史上的云，走过一道道巷子，青石红瓦，心青苔暗绿，走过平泽悠长的往事，触摸着风雨下的沉浮和人世的沧桑。

25、他的大眼睛圆圆的，眨了眨，露出一副机灵的样子。

26、这个秋天有很多的寒意，秋夜里满是红树，眼神里充满了沉默，听清脆的号角吹着寒意，呜咽着，空空如也，最后是冬天的难敌，风雨的悲哀，一如怀念。

27、如今，疲惫的心承载着许多生命的重担，在岁月的长河中不停地奔跑，在风雨交加中，努力为自己设定理想的目标，向生命的高度攀登叫做不断攀登。

28、一、《安塞腰鼓》赏析这是一首生命的赞歌，力量的赞歌。

29、时光飞逝，我将那些曾经最美好的瞬间，封存在心底那无人知道的地方，也是最脆弱的地方。把握好现在的时机，努力让自己不在未来回忆的时间里，把它变成被遗弃的垃圾。

30、人的一生，是在与**生活，同时与理性自律，输赢在一瞬间，得失不在。一时的得失要服从于天下，一事的得失要服从于全局，个人的得失要服从于集体。去学习！回忆过去，幸福就会慢慢涌上心头，温暖起来。

31、人生路上不要求只有晴空，只要快乐。

32、这个反复句中复用了“百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞”以及“隆”字,它们从不同的角度表现了安塞腰鼓的巨大声响和磅礴的气势.就“隆”的重复来说,前面两节是双音节叠字,叠词间用了逗号,节奏匀称,音调协和,节奏感强.而最后一节却是四个“隆”字反复,给人的感觉在声响上有些显得有些沉闷,有着响成一片的感觉,从而感受到安塞腰鼓的气势的宏大与震撼.

33、所有的感情终会归于平淡，而物质是不变的，房产还会增值，车子作为易耗品，至少它方便了你的生活，起到了它本质的价值，感情就不同了，一直在作减法，回归了生活的平淡，柴米油盐酱醋茶，哪一样不得经你的手，用脑力和体力换来为数不多的票子，再一样样变成日用品和水果蔬菜，用你的爱心和耐心，小火煨成一家人的汤汁，菜肴。

34、大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。

35、我们无法控制发生在自己身上的事情，但我们可以控制发生在自己身上的事情。如果我们不能改变别人，我们可以改变自己。我们不能改变事情，但我们可以调整自己的态度。

36、他脱下旧外套，开始了新的生活。它贪婪地吮吸着春天新鲜甜美的露珠，慢慢地长出了可爱的绿枝。

37、看到你，我觉得没有什么是不美丽的；因为你使用你的美丽；点缀着一切！

38、我们平时谈话交流，往往也会对某些重要的东西重复说几遍，其目的就是为了强调某种意思或某种情感，加深给听者的印象。文章中的反复句子，也有这种表达作用，只是我们在理解赏析时，不管是哪一种形式的反复，都要结合语境或主题，说清楚强调的是什么意思或情感，而不能笼统的说“起强调”作用。比如上述两个例句，例（一）不仅强调了安塞腰鼓声响的沉重与宏大，而且突出了它给人的巨大震憾力。而例（二）强调的却是对安塞腰鼓的喝彩，而这正是作者的行文线索与主要目的，从而凸现了主题。

39、从历史进步的角度看，老子的“国小民少”思想是十分可笑的。狗和鸡的叫声使人们无法相互交流。思想家是值得成为思想家的，如果真如他所说，世界将永远是和平的，大自然终究是美丽的，世界终究是每个人的世界。

40、北风缠绕着白色的小草折，八月的胡天那飞雪。突然，像春风一样，千棵梨树开了。湿帘分散成珠帘，毛皮大衣不暖被薄。一般喇叭弓无法控制，都是冷铁夹克衫难以驾驭。浩瀚的大海和干冰，忧郁的云弯弯凝结。钟俊买酒喝客，胡琴琵琶和羌笛。黄昏的雪下了门，风把红旗冻了过来。送你到轮台东门，到漫天山雪道。山转身看你，雪离开了马。

41、未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。

42、有些事情已经过去了，谁又知道谁是对的谁是错的？没有必要去区分什么，只要你记住一段时间，一段时间就足够了。世界上有多少悲欢离合，我们是一个做着自己梦的人，醉在梦里不愿醒来，直如故乡梦。

43、雕刻、工艺美术的特点，创造了丰富多采的艺术形象，如中国古代的匠师很早就发现了利用屋顶以取得艺术效果的可能性。《诗经》里就有“作庙翼翼”之句，说明三千年前的诗人就已经在诗中歌颂祖庙舒展如翼的屋顶。据此形容古建筑祖庙屋顶传承的抒情文案可选用《诗经》里“作庙翼翼”之句。

44、岁月，通过一个轮回。想念那曾经的这个伴侣，那童真的岁月。不懂累，不懂岁月。

爱的唯美句子【篇3】

45、我们常常在寂寞中感到空虚，在寂寞中变得浮躁，在寂寞中迷失自己…被**是因为不甘寂寞，而寂寞是因为丧失了被**的**。淡看繁华，拒绝**，不做**的奴隶。

46、今天去春游，我兴奋得睡不着觉，早早起床了。妈妈高兴地背着我准备好了去学校。

47、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自主权付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。

48、冥想。平均上过8次冥想训练的人要比控制狂多开心20%。这样的训练可以导致大脑结构变化，包括海马体黑色物质的密度，其对学习和记忆很重要，在结构上和自我意识，同情心和反省。关注你在做的事情。当你全身心投入一件事的时候，你就会处于一个开心的状态。当我们处于这种状态，你就不大会关心别人对你怎么看，不大会被不大重要的事情干扰。结果呢？更幸福，当然啦！

49、生命中有许多经历注定被时间搁浅，留下没有结局的故事，就像尘埃，即使不知道未来的停留，却总是执着的漂流方向。也许，太多的悲伤总是让人措手不及，就像命运的未知，我们总是无法去控制它，离开，也只能默默地接受，在每一轮季节的深处，跌跌撞撞，飘浮又沉沦。

50、窗前的桃树枝繁叶茂，光彩夺目。每年的花都一样，但是人每年都不一样。妈妈那桃花美丽的外表永远成为梦里的形象，常常浮现在脑海里清晰真实，却从未触及。岁月的年轮不停地转动，多少往事已被遗忘在流年的光影中，记忆的河流像失去的水一样不再回头，再也没有痕迹。而母亲的一颦一笑，与母亲早夕相处的点点滴滴，像雕刻在心中的一幅图画，今生无法忘怀。

51、在作者笔下，几乎分不出哪是形式与内容，哪又是客体与主体，两者真正地获得了无间的统一。不取拖沓累赘、沉闷疲软的长型句式，而多简洁有力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。

52、笑而不乐，冒烟愁。穷一生，只爱一个人。

53、忽反顾兮西囿，睹轸丘兮崎倾。

54、生命中有许多经历都注定要被时间搁浅，无法留下故事的结局，就像尘埃，即使不知道未来的停留，却总是执着的飘向那个方向。也许，太多的感伤总是让人，喜欢未知的命运，我们总是不能去控制它，离开，但也悄悄接受，在每个季节的深处，磕磕绊绊，起起落落。

55、又如,文中有这样的一段描写：

56、人生最大的发心是利众。我们经常听到佛教徒劲人要发心。到底要发什么心呢？要发善心、好心，也就是利益大众。譬如我说一句话对大家有利益，我做一些事对大家有利益。人生最大的本钱是尊严。人之所以为人，就是因为尊严，为此什么都可以牺牲，但是在牺牲折磨的最后关头还是要保留最后的一点尊严，所以每一个人对自己做人的尊严，要重视它，要保有它。

57、你伤了我的心，我让你走了。

58、靠在岁月的边缘，望着季候风的落叶走过过去，抖落沧桑。默默的从阑尾炎处捡起，伸出双手，曼妙的看了看掌心，静脉之间的印记依然是你的名字。

59、徘徊在细雨中，不断有人撑着伞从身边过去。同样的魅力，同样的优雅。在悠然的细雨中不慌不忙地漫步，在雨中徜徉成一道风景。雨中有人们挑逗的声音，细雨绵绵！没什么大不了的！也许，这是一种享受。

60、无论怎样探索过去留下的痕迹，也不可能是昨天的温馨搜索，天空依然是雨。我猜，如果不是一颗破碎的心，也许还能记得那淡淡的清香。

61、落在柳树上，柳树长出绿色的新枝；雨点落在花蕾上，花蕾便展开它最美丽的花瓣；雨，滴落在土壤上，土壤里已经长出了一千里的草。

62、（二）间隔反复。如课文中，“好一个安塞腰鼓！”一句，就在全文中间隔重复出现了三次。

63、秋天，田野变成了无边无际的金色海洋，空气中弥漫着甜甜的气味。

64、随着时间的流逝，和平音调的回声充满了太多不受人类控制的变化。不管怎样，我们都会用过去的风，和行过的，从昨天的阴霾，看到黎明的希望。

65、这一篇，与乔良的《高原，我的中国色》，有异曲同工之妙。如果说，乔良的作品，是对中华民族性格特征的总体性的把握，那么刘成章的《安塞腰鼓》，则是把它对象化和具体化。