历史的回眸作文
发表时间：2025-04-06历史的回眸作文(范本十八篇)。
当我们有一些感想时，可以将其记录在心得体会中，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？以下是小编帮大家整理的初中历史教学心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
历史的回眸作文 篇1
通过这几年的教学，我觉得新的课程改革，为历史课堂教学模式的转变提供了注入了一股新的动力。新的课改，要求教师转变教学方式，树立以学生为主、不断探究的学习方式。历史教师的观念、角色、教学行为、教学策略等都要发生转变，教师不再是单纯的知识的传递者，它开始向师生互教互学、共同发展的新型格局迈进。
历史教学中，发展学生的创新思维就是要激活学生强烈的“问题意识”，这主要来自两方面：一是教师的提问；二是学生的发问。教师的提问，要在深入研究教材的基础上，理清各部分知识的内在联系，精心设计，环环相扣，从而引导学生去思考、联想、探究，由表及里，进而发现历史的本质，把握历史发展的客观规律，达到培养学生创新思维的目的。带着这些问题，在课堂上师生共同探讨、不断深化对历史现象、历史事件本质的认识，通过环环相扣的设问，层层深入的`剖析，鼓励学生发表不同看法，甚至得出不同结论。这样，学生从中得到的是思维的启迪，视野的开阔。
历史的本色是多姿多彩的，既富有民族兴亡的戏剧性，又饱含各种人生哲理。它跌宕起伏，富有情节又耐人寻味，也包含许多发人深省的悬念。如此生动具体的历史，为何在教学过程中却找寻不到学习的乐趣呢？最终找到了问题的所在：教材的“繁、难、多、旧”，而新教材对准上述四种病症，改变了这种格局，化“繁、难、多、旧”为“简、易、少、新”为新世纪的中学历史教学增添盎然生机，寻回本应该属于历史课的独特魅力。
通过本学期的教学，感触颇多，其中最大的体会是：教师讲得少了，学生活动得多了；师生单向交流少了，学生之间、师生之间的双向交流多了。新教材中设置了多种形式的课堂练习，意在以灵活多样的手段调动学生的学习主动性和思维的创造能力，为师生改革教学方式和学习方式提供了良好的机会。希望今后能有机会多吸取些其他教师的教学经验，不断完善教学过程，使之更加符合新课程标准和新教材的要求，避免“穿新鞋，走老路”现象的发生。
历史的回眸作文 篇2
一时，满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人们圈粉……在刚刚过去的春节假期，《中国诗词大会》以罕见的魅力把老中青三代人同时吸引到电视机前，不仅刷新了收视率新高，也在荧屏内外掀起了一波波诵读传统诗词经典的热潮。更多的人在领略到诗词之美、诗词之趣的同时，纷纷感到自己诗词知识的匮乏，惊呼“好想再学一遍古诗词”。
中国是诗的国度。而古典诗词，作为中文特有的一种文体，不仅是“六艺之一，群经之始”，也是每一个中国文人必备的文化技能，更是中国文化百花园中的一块靓丽瑰宝。孔子云：兴于诗，立于礼，成于乐。千百年来，那些历久弥新的古典诗词，不仅凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵、博大、精深，展示了古代文人墨客的多彩生活，更包含了中国国民精神的全部符码。
中国人的'启蒙教育，多是从学诗开始。诸如珍爱粮食的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，寻求新机遇、新境界的“欲穷千里目，更上一层楼”，教人顽强执着的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，身处逆境仍乐观打拼的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表达拳拳爱国心的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”等，历经时代的演绎和岁月的磨砺，更加熠熠生辉，影响着一代又一代中国人。
当今时代，会作古体诗词的人已是凤毛麟角，用网络流行语篡改恶搞古诗词的却屡见不鲜。更让人大跌眼镜的是，现行的教育制度也没给古诗词留下多少空间，默写古诗词在高考中只占6分比例。在此“指挥棒”下面，中小学语文教学正落入“工具理性”陷阱之中。但不管怎样，中国百姓对于诗词的喜爱，从来就没有停歇过。近年来，一些被“损坏”的文化环境和文化传统正在得以逐步修复。
让人欣喜的是，中央电视台率先垂范，继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，又特别推出了这档大型文化益智节目《中国诗词大会》。据悉，全国共有5万多名诗词爱好者报名参加，选手从农妇到教授都有，更不乏各种学霸小明星们闪耀舞台。这些来自不同岗位的普通人在《中国诗词大会》的舞台上，以文会友，用优美的古诗词你来我往，绽放出各自的精彩。
荣登此次《中国诗词大会》冠军宝座的是来自上海复旦附中的武亦姝。这位只有16岁、身高180、诗词量20xx首、把陆游当作“男神”的00后萌妹子，每次比赛都以汉服造型登场，其在舞台上散发出来的自信、古典的气场，以及行云流水般的答题速度，令台上对手心服口服，在台下圈粉无数，一夜之间便蹿升“网红”行列。来自湖南衡阳的湖湘才子彭敏也在台上惊艳了一把，荣获亚军。
历史的回眸作文 篇3
一、前言
自 20xx年 05 月 16 日，我和其他三位同事一起到**洗煤厂洗煤车间实践。我们要了解自己未来的工作环境，要了解**洗煤厂各个生产车间的管理制度和岗位操作等等。总之，有太多的东西等着我们去了解，有太多的东西等着我们去探索。
在洗煤车间实践期间，我的各个方面都得到了锻炼，我已了解我厂的'生产工艺、所用设备及其作用，对洗煤车间的工艺流程有了一定程度的了解。虽然，在这一期间，各个方面都有所进步，但是，都只是初步了解，深度还不够，还没有达到理想的要求，在以后的工作中，要在这方面多下功夫，争取在技术方面和管理上都有很大的突破。 在跟班实践过程中，通过工人师傅的讲解，自己的观察，记录和琢磨，目前，我已基本掌握了洗煤车间的工艺流程和设备流程。
二、实践的性质、目的与要求
生产实践是我们毕业生入厂培训的重要实践环节之一，是在走上工作岗位之前更高一层的实践训练，是培养我们毕业生工程实践能力、熟悉各个生产车间重要岗位操作和岗位职责的一个重要组成部分。
生产实践目的在于
1. 通过生产实践，使我们毕业生了解**洗煤厂生产过程中的每一个环节，获得生产实际的理性认识，应证、巩固和加深所学的理论知识;
2. 收集有关资料，为今后巩固、揣摩，最终将全厂生产工艺融会贯通做好准备;
3. 培养毕业生的团队观念和集体意识，为**洗煤厂打造一只未来的高要求企业。
历史的回眸作文 篇4
一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。因为只有有梦想，我们才经历坎坷依然前行，因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。同样，一个国家也需要有梦想，才能实现国家的繁荣富强，民族的伟大复兴。但是作为一个中国人，实现中国梦我们的先实现个人梦，因为中国梦与个人梦唇齿相依，我们追逐自己的梦构成了中国梦的一块基石。
要问我的中国梦是什么？那就是教育梦，我要是我教育的孩子成为一个真爱生命，心存感激，担当责任的中国人。
我要教会自己的学生要珍爱生命。法国诗人吕凯特说过“生命可能有两次，但许多人不可能有两次”。要肯定生命，尊重生命。实现人生的意义要脚踏实地，从一点一滴的小事做起。在肯定，尊重，悦纳自己生命的同时，也同样善待他人生命；延伸生命的价值。生命的意义不在于长短，而在于社会贡献，我们要珍爱生命，让有限的的生命焕发光彩，并为之不懈努力，不断延伸生命的价值。
我要教会自己的学生要心存感激。让他们知道心存感激是一种达，更是一种境界。心存感激会激发我们的爱意，我们在人生道路上不论经历多少艰辛和苦难，遭受多大的灾难和创伤，我们度不会因此而失去生活希望，相反会更加练就我们一种超然的心境，以一种更加坚信的信念和平静的心态去面对生活，有了这种心态，我们不会因名利而烦心，也不会为琐事而恼神。感激身边的每一个人和事，感谢他们带给我们的一切。
我要教会自己的学生要敢于担当责任。星辰不畏黑夜的包裹，尽自己最大的努力，在那一刻发出动人的光芒；冬日不惧寒风的凛冽，为正在瑟瑟发抖中的人带来一丝暖意。无论前面多么苦难，他们都勇于担当。孟子曾道“君子有终身之忧”，那是因为他们选择了担当，担当起本可以放下不管的'责任，而且到死了还未放下，时时不忘；蜀国丞相诸葛亮出茅庐主刘备打江山，七擒孟获，为民族能和谐共处，交出祁山，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”；宋代名将岳飞，为抗金保国，收复失地，驰骋沙场，不畏奸臣谗言，不顾国君昏庸，在遇害之前还念念不忘收复大好河山。因为担当，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，因为担当，杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。历史告诉我们敢于担当的人生书写者伟大，镌刻着璀璨。
教会学生真爱生命，心存感激，担当责任，这就是我的教育梦。也许这个梦想和中国梦比起来微不可及，但我的“中国梦”和“梦”联系起来“国”不在空洞，和每一个“我”联系起来“梦”不会遥远。我相信如果每一个中国人实现自己的梦想，“中国梦”必将实现，中华民族必将走向伟大复兴，历史千年的回响、人民百年的渴望必将成为现实。
这就是我的梦，我的教育梦——一个中国人的梦！
历史的回眸作文 篇5
“愿得一心人，白头不相离”，诗句出自卓文君的《白头吟》，被王立群老师调侃：这是爱情“洁癖”的标配。
《中国诗词大会》上，点评嘉宾王立群老师是这样解读这首诗的：诗中的“一心人”和“一人心”看起来是一个字的前后位置有调整，但意义差别很大。
“一心人”强调的是一心，只有你的“一心”才能配上我的“真心”，这是爱情“洁癖”的标配。
爱情必须洁癖，婚姻更需要一心一意相守，这首诗却出自于卓文君和司马相如的婚姻出现危机的时候。
卓文君本是四川某巨商的女儿，不仅貌美如花，而且，精通音律。但她婚姻不幸，成亲没几年，丈夫去世，她住在娘家孤独度日。
司马相如，风流倜傥，才华横溢，他的家境不是太好。有一次，他去参加卓家举办的宴会，无意中见了卓文君，司马相如久慕佳人的容颜与才华，他在酒席宴前弹奏了一曲《凤求凰》，借以向文君传达爱意。
酒席散后，相如通过侍女向卓文君转达自己的倾慕之情，两人一见钟情。当天夜里，卓文君乘夜色逃出家门，与司马相如私奔。
司马相如和卓文君，成就了一个千古爱情佳话。
卓文君到了相如家，日子清贫却快乐，她和相如在当地开了一间小酒馆，两人以卖酒供养生活，千金巨富的女儿为了爱情，甘愿过这种小日子，也愿意为所爱之人受苦受累。
后来，司马相如等来了出头之日，一首《子虚赋》，得到汉武帝的赏识，被封为郎官，后来又再拜为中郎将。当年的穷小子咸鱼翻身了。
飞黄腾达的司马相和，渐渐忘记了卓文君为他付出的一切，天天莺歌燕舞，他爱上了一个美貌的茂陵女子，决定纳她为妾。
文君知道这件事以后，伤心欲绝，当初不顾一切和他私奔，甘愿和他过贫寒的日子，真的是贫贱结夫妻，富贵两相忘。
她当即提笔，写下这首《白头吟》，全诗如下：
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头；躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。男儿重意气，何用钱刀为！”
你看，“闻君有两意，故来相决绝”，多么有气魄的女子啊！敢爱敢恨，爱时热烈，离时洒脱。
我卓文君终生追求的'是“愿得一心人，白头不相离”，既然你给不了我一心，那么我们干脆分道扬镳，我不会一哭二闹三上吊去博取你的同情，这样做是贬低了我自己。
司马相如看到这封信，被妻子的才华所打动，回忆起昔日的恩爱，他打消了纳妾的念头，从此与卓文君重归于好，相伴终老。
放在现代社会，卓文君和司马相如就是一个富家女和穷小子的爱情故事，穷小子后来平步青云，就忘记了曾经的爱，不过，卓文君靠自己的才情，捍卫了她的婚姻。
一生之中，能得到一心人的爱，就要好好珍惜，彼此相守，相伴到老，这才是爱情真正的样子。
历史的回眸作文 篇6
南京大屠杀已经过去70余年了，《南京！南京！》影片上映时，久违的黑白画面依然清晰地挖掘出人们记忆深处的沉淀。这次与以往的纪录片或者电视不同，我们看到了一个全新视角的战争和屠杀。黑与白，简单的对比如同大脑里面尘封的记忆，清晰而又持久；失去了色彩，却增加了想象的空间；失去了血色的恐惧，却增加了对战争的恐惧。黑与白，不在乎视觉上表现战争的血腥，而在于通过战争的原态趋引领大家对战争的思考。所谓立意，往往是一部艺术作品的灵魂，是一部作品所希望表达出来的`内在含义，立意高下，直接影响到作品的格调高下，《南京！南京！》从一个日本兵的眼中来观察这个战争，通过战争的表现，去挖掘战争的实质：一个施暴者尚有痛苦和崩溃，那么受害者的痛苦更有多少呢？
假若是从一个受难者角度来看这场战争，我们是不是会被悲情所缠绕，被屈辱所充满，忘却对战争本身的反思呢？影片通过表现施暴者的`痛苦、绝望、崩溃，反差形容受害者的极度痛苦和灾难。
第一次拿着刺刀刺死手无寸铁的人，会有紧张和不适，当看到尸横遍野，习以为常以后，神经麻木了，杀人变成了一种习惯。但总有醒来的人，总有麻木后醒来的时候，看到人如此轻易的被杀死，对人生存的意义便会开始怀疑，这个人类固有的道德力量虽然弱小，但尚未泯灭。
“活着比死难受”角川自杀前跟自己同僚的最后一句话，反映出一个普通人在战争机器的驱动下，草菅人命后对生命的反思。
如果说，它仅仅是掀开陈年的伤疤，仅仅是在控诉日本军国主义的残暴，仅仅停留在展现三十年代末中国人不堪忍受的屈辱，那么，电影在立意方面便容易出现缺失。
然而所幸的是，这部片子的导演恰好在立意和新意方面表现翘楚，令人回味，将这部悲情作品升华到了新的高度，用新的视角俯瞰了这个历史的剧痛：我们不再停留在控诉和仇恨的层面，我们不再胶着在屈辱和反抗上面，我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力量，正如小豆子生生不息的顽强生命力，人类的道德的力量虽然弱小，却始终活着，并希望有一天强大起来，有足够的勇气和力量拒绝所有的战争！拒绝所有的残暴！
历史的回眸作文 篇7
20xx年元月十号，我在阿波罗幼儿园开始了为期15天的寒假社会实践。这个幼儿园是一所民办幼儿园，包括小班、中班、大班三个阶段的小朋友。目前已有十年的办学历史。幼儿园的院长把我安排在了大三（1）班进行锻炼，他们都是一些即将进入小学读书的孩子、肖老师这个班的班主任，她对我非常的照顾。
第一天，我通过听课初步了解了肖老师的教学方式，大致掌握了该年龄阶段学生的授课特点。我感觉和我平时在学校学的差别不大，重点培养学生的健康、语言、社会、科学、艺术几个领域，各个领域相互渗透，从不同角度促进幼儿情感态度，方法能力，和知识技能几方面的发展。其中我觉得比较精彩的就是他们在上课之前的八点到八点二十分的聊天，培养了孩子语言方面的发展。正如中所说：它的发展是在运用过程中进行起来的，发展它的关键就是创造一个使幼儿想说，敢说，喜欢说，有机会说并能得到积极地应答的环境。
教师与幼儿的个别交流，幼儿与幼儿的自由交谈等对幼儿的语言能力的发展具有重要的意义。陈鹤琴老师说过，兴趣是最好的老师。在这里，肖老师首先引出幼儿感兴趣的一个话题，然后让小朋友们举手发言，围绕这个话题说出他们自己的看法。这个年龄段的孩子举手都极为踊跃，恨不得把手伸到半空好让老师知道还有他也要说的自己的看法、举手踊跃，上课气氛异常活跃，在他们都发表完意见之后，肖老师在想他们解释自己的看法，这样既及时纠正了幼儿不太正确的意见，师生间还建立了很好的交流，语言能力也在不知不觉中提高了不少，真可谓是一举多得的教学方法。
刚开始的几天，由于对这个幼儿园的日常生活学习方面不熟悉，我只是协助肖老师做一些比较常规的工作，比如在吃饭的时间帮着分发餐具，午睡时维持纪律，定是给带药的小朋友吃药、后来随着对这个班对幼儿授课特点的了解，在元月十三号我进行了为期一天的试教，当天的课上午是思维训练，《乌鸦喝水》截句拼读，画《吹泡泡》，下午是《寒假乐园》，学写字宝宝一共五堂课。思维训练是我觉得最难上的一节课，它需要较全面地掌握该年龄段孩师在想他们解释自己的看法，这样既及时纠正了幼儿不太正确的意见，师生间还建立了很好的.交流，语言能力也在不知不觉中提高了不少，真可谓是一举多得的教学方法。刚开始的几天，由于对这个幼儿园的日常生活学习方面不熟悉，我只是协助肖老师做一些比较常规的工作，比如在吃饭的时间帮着分发餐具，午睡时维持纪律，定是给带药的小朋友吃药、后来随着对这个班对幼儿授课特点的了解，在元月十三号我进行了为期一天的试教，当天的课上午是思维训练，《乌鸦喝水》截句拼读，画《吹泡泡》，下午是《寒假乐园》，学写字宝宝一共五堂课。思维训练是我觉得最难上的一节课，它需要较全面地掌握该年龄段孩子的思维状态，而这恰恰是我最欠缺的。于是我详详细细地看了他们的思维训练作业本，回忆了前些天肖老师此课的上课方式，前一天晚上我还查阅了一些相关资料，终于觉得有了一些上课的把握。接下来是《乌鸦喝水》，为了提高孩子们的上课兴趣，我首先找了一些有关《乌鸦喝水》的图片，就像罗森塔尔所说：期待效应，提供机会，让幼儿多尝试。让孩子们在脑海里能先去想象一下那个场景，趁热打铁。然后我马上就在黑板上写了《乌鸦喝水》这个故事的一句话，注上拼音，他们拼读的兴趣很浓，这样也就达到了这个课读拼音讲故事的目的。最后我还用开火车的形式让他们一个个拼下来，课堂气氛一直比较积极活跃、当我看到他们那天真的笑容，听到他们那些稚气的语言时，我感觉再大的辛苦都值得了。自己的劳动得到了肯定，而且也从中获得了不少的乐趣、他们还会向我提出各种稀奇古怪的问题，有的看上去很简单，但有的根本就没办法回答。尽显他们可爱的本色，尽管这是他们在不经意间流露出来的
终于一天过去了，不用说这是我几天以来最累的一天，只要是某一个环节没衔接好，或者课没讲好小朋友们就会马上吵闹起来、因为是第一次，有好几次我都控制不下来孩子们“激动”的情绪。我用他们的专用铃铛，他们没安静下来；我用嗓子喊，刚开始还好可是马上就烦起来了。幸亏有肖老师在旁边听课，在我实在控制不住孩子的情绪时，她就出来帮我维持课堂纪律。课后我提出嗓子受不了时，肖老师告诉我在适当时候得用些身体语言，比如用眼神。孩子们都很聪明，一看见老师在盯他马上会停下来。而后我又提出了一些我在课堂上遇到的较多难题、比如：在有些环节还不能控制住，原因在哪？怎样对待有些小朋友的奇怪问题？肖老师都一一很耐心地对我进行了讲解。
除了这些，在肖老师身上我还学到了很多、她身上有一种独特的个人魅力在深深地打动着我，她爱她的职业，她爱她的学生，她爱她同时作为三十几个孩子妈妈的身份。她爱玩，和孩子做游戏她跑得比谁都开心；她上进，中午当孩子睡觉的时她总就在旁边看有关专业方面的书；她做事耐心，对我的疑问她从来都是详细分析，详细讲解……是真正的蹲下来教育，牵着手交流。
我觉得作为一个幼儿园的教师，对待小孩就应该向肖老师那样对孩子充满爱、理解他们、尊重他们。应该以身作则，用自己的实际行动去教育他们并且搞好与家庭之间的合作教育、正如瑞吉欧体系中所主张：儿童的学习不是独立建构的，而是在诸多条件下，主要是在与家长和教师、同伴的相互作用过程中建构的；是在特定的文化背景中建构知识、情感和人格。在互动过程中，儿童既是受益者，又是贡献者。互动存在于以下几个方面：
①存在于发展和学习之间；
②存在于环境和儿童之间；
③发生在不同符号语言之间；
④发生在思想和行为之间；
⑤发生在个人与人际之间（最重要）。
这一种对家长、教师和儿童互动、合作关系的看法，不仅使儿童处于主动学习地位，同时还加强了儿童对家庭、团体的认同感，让每个幼儿在参与活动时，能感受到归属感和自信心。瑞吉欧多年的务实经验，证实了社会文化环境、社会认知冲突和最近发展区等理论概念的重要性，同时也可看出从皮亚杰的建构主义到以维果斯基的社会文化发展论为基础的社会建构主义的发展过程。
“互动合作”的理念也表现在幼儿机构的管理方面，认为教育是整个市镇活动和文化分享。“社区应参与学校”的观念已形成具体的管理特色，表现在托儿所和幼儿园以社区为基础的管理方式上，同时，幼儿园都有“咨询委员会"传达家长与教育者的需要、市镇的托儿所、幼儿园董事会，由幼托机构中的咨询委员代表、当地的幼教行政主管、教学协调人员及选出的教育官员等人组成、家庭和学校的互动合作，可帮助教育新方法的发展，并将其视为不同智慧汇集的要素，儿童教育责任由学校和家庭共同承担。他们深信，只有当老师与家长使用参与时，才可能带给儿童最好的经验。陈鹤琴老师也提出了《家庭教育理论》，也主张做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重“以身作则”这条原则、在婴幼儿期，父母是孩子心目中的理想人物，他们的一举一动都直接或间接影响小孩；即使进了幼稚园，老师和父母对于小孩子具有平均的力量，但由于儿童与父母相亲的爱力深，相处时间长，他们对儿童的影响仍然特别大，往往儿童在学校所受到的一些好的教育，却抵挡不住家庭环境的影响。因此，做父母的必须处处以身作则。天的社会实践很快就结束了，不知不觉，我成了孩子们眼中的小杨老师，也成了他们的大姐姐，有时候他们会跑过来告诉我很多他们心中的小秘密；有时候他们会拉着我让我陪他们做游戏；又有时候他们会突然给我一个小小的惊喜——捧过你的头给你一个轻轻的吻……我想这就是快乐，这种快乐中加杂着淡淡的幸福，让人回味无穷。
这就是我的第一次社会实践，它引导我走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会、这次社会实践活动让我更新了观念，吸收了新的思想与知识。让我明白社会才是学习和教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我的人生价值得到了体现，在那片广阔的天地里，我的劳动，我的付出得到了让我兴奋的回报。
在这些天的实践中，我感觉到做老师也不容易，尤其是幼教。它既要照顾孩子们的情绪还要注意他们的饮食，身体健康等。做他们的第二个妈妈。虽然工作很累，但我仍然感觉很充实，很快乐、孩子们那纯真的心灵使我得到了成人所没有的感受，我庆幸我未来的职业是幼师，这样我也就可以像他们那样单纯、快乐！
十五天的社会实践一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终身受用。
历史的回眸作文 篇8
《经典常谈》是朱自清写给广大群众读的书，朱自清1898年生于江苏东海，1948年逝世，享年50岁。他的代表作有《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》等。
《经典常谈》大概讲了中国古代文学、历史、哲学由来的过程，内容有《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋三传》、《四书》、《战国策》、《史记汉书》、《诸子》、《辞赋》、《诗》、《文》。他的见解精辟、史笔卓越、通俗流畅、深入浅出，成为我的'爱书。
我来讲讲诗经吧，诗的源头是歌谣，上古的时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听，日常的言语不够劲儿，便用歌唱，一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱不够的便手也舞起来，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。创造了文字以后，才有人把歌谣记录下来，便是最初写的诗了。搜集各种歌谣以外，大师们所保存的还有贵簇为了特种事情如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等作的诗，这些可以说是典礼的事，要把这些诗给君上，因为君上喜欢听典礼的事，《诗经》编成三百一十一篇，六篇有目无诗，实存三百零五篇，大多都是典礼诗，不关于典礼的非常少。
我也谈谈我的感受：古人的诗为什么收集得那么少呢？真奇怪！
历史的回眸作文 篇9
一、实践目的和背景
随着社会的不断发展，越来越多的人希望参与志愿者服务。志愿者服务作为一种公益活动，可以增加社区和社会资源，响应社会发展的需求，帮助那些需要帮助的人们。本次实践我选择到某社区参与志愿者服务活动，以期学习如何服务社区，帮助需要帮助的人们，同时体验成为一名志愿者的感悟和收获。
二、实践过程
1、社区了解与服务观察
在志愿者工作开始前，我首先采访了社区工作者，了解社区的情况和需求，同时了解了志愿者服务的具体内容。接下来，我参加了社区发起的各种志愿者服务活动，包括社区垃圾清理、老人探访、义务教育辅导等，了解服务对象的实际需求状况。
2、服务对象交流与倾听
在志愿者服务过程中，我与服务对象进行了很多交流，了解他们的生活情况和需求，倾听他们的声音，提供他们所需要的帮助。与此同时，我也将自己的经验和知识与服务对象分享，为他们提供更加优质的志愿者服务。
3、志愿者与组织沟通合作
在志愿者服务的过程中，我发现与组织沟通合作非常重要。志愿者需要了解组织的运行模式和服务方向，以便更好地配合服务工作。同时，志愿者也需要与组织共同处理志愿者服务中的问题和难题。
4、活动总结与反思
在志愿者服务之后，我对自己的过程进行了总结和反思。我认识到自己还有提升的空间，比如沟通能力和组织能力等，同时我也意识到自己的优势和发展方向，将这些记录下来，并希望今后能够不断完善自己的实践能力和发展能力。
三、实践成果
通过参与志愿者服务，我获得了以下几个方面的成果：
1、加深了对志愿者服务的理解和认识，体验了志愿者活动和公益服务带给社区人民的'实际效益和意义；
2、提高了个人的组织能力和执行力，学会了与组织以及服务对象之间进行良好的沟通和合作；
3、培养了自己的公益心态，强化了对社区和社会责任的认识和理解，进一步提升了自我发展的深度和广度。
四、实践心得
志愿者服务是一种公益活动，依靠志愿者的参与，帮助社区和有需要的人，同时也是一种提高自身能力和素质的途径。通过参与志愿者服务，我获得了以下几个方面的心得：
1、常怀感恩之心。参与志愿者服务是为他人服务的行为，我们应该带着感恩之心积极投入，感恩社会和爱心人士对志愿者服务的支持和认可。
2、沟通需求、学会倾听。与服务对象的沟通是志愿者服务的重要一环，我们应该学会倾听，了解他们的实际需求，并为他们提供所需的帮助。
3、善于与组织和人员合作。志愿者服务需要与组织以及其他志愿者进行良好的沟通和合作，通过与他人协调与配合，一起完成志愿者服务使命。
4、追求卓越、不断学习。志愿者服务是一种提升自我的活动，我们应在服务过程中不断学习，追求卓越，不断提升自己的能力和素质，为社区和社会作出更大更好的贡献。
五、实践建议
为做到更好的实践效果，我们建议：
1、提前了解志愿者服务的细节，明确服务对象和服务方法，准备好所需的各种工具和材料；
2、多加沟通，不断提高自己的沟通和协调能力，同时注意与服务对象和组织的合作以及培养良好的团队协作精神；
3、关注个人能力提升，不断学习和掌握新的知识和技能，加强专业技能的学习和实践；
4、热心参与服务项目和活动，积极为社区和社会贡献力量。
六、总结
通过志愿者服务，我们可以表达出我们关心社会和人民的言论和行动，同时也可以不断提升自己的实践能力和意识，为提高社会的风气和建设更美好的社会作出自己的贡献。我相信，在今后的日子里，我会不断拓宽自己的视野，更加积极地投身公益事业，为社区和社会的和谐和发展尽自己最大的努力。
历史的回眸作文 篇10
①佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。特别想到我今世从医，和无数病患咫尺对视。若干垂危之人，我手经治，每日查房问询，执腕把脉，相互间凝望的频率更是不可胜数，如有来世，将必定与他们相逢，赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢，认了就是。但尚余一部分，却留了可以掌握的机缘。一些愿望，如果今生屡屡瞩目，就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔，待到日后便可再接再厉地追索和厮守。
②今世，我将用余生五百次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球，有不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，离平原更远，它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生也有消亡，它将被飓风抚平，它将被酸雨冲刷，它将把溃败的肌体化做肥沃的土地，它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在它头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大树征服了吗?山的存在，让我们永保谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。
③今世，我将用余生一千次不倦地凝望绿色。我少年戍边，有10年的时间面对的是皑皑冰雪，看到绿色的时间已经比他人少了许多。若是因为这份不属于我选择的怠慢，罚我下辈子少见绿色，岂不冤枉死了?记得在千百个与绿色隔绝的日子之后，我下了喀喇昆仑山，在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后，第一反应竟是悚然，震惊中紧闭了双眼，如同看到密集的闪电。眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩，以为是虚妄的梦境。就在那一瞬，我皈依了绿色。这是最美丽的归宿，有了它，生命才得以繁衍和兴旺。常常听到说地球上的绿地到了××年就全部沙化了，那是多么恐怖的期限。为了人类的常盛不衰，我以目光持久地祷告。
④今世，我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生，我期望还将成为他们之中的一员，而不是其他的什么动物或是植物。尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷，我还是为这个物种的'智慧和勇敢而赞叹。我做过一次人类了，我知道了怎样才能更好地做人，做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。卷子才答了一半，抢卷的铃声就响了，岂不遗憾?
⑤把自己喜欢的事一一想来，我还要看海看花，看健美的运动员，看睿智的科学家，看慈祥的老人和欢快的少女，当然还有无邪的小童，突然就笑了。想我这余生，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧，以求个来世的擦肩而过。这样一路地看下去，来世的愿望不知能否得逞，今生的时光可就白白荒废了。于是决定，从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。
⑥不为虚缈的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神，就游历和瞻仰山的英拔和广博，期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命，喜爱人的丰饶和宝贵，就爱惜资源，尊重自己也尊重他人。
1、第一段在佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过后展开议论，这些议论表达了作者哪些想法?(4分)
2、第四段中：做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。卷子才答了一半，抢卷的铃声就响了，岂不遗憾?句子中的最初的运算含义是什么?这个句子运用了什么修辞?这样写有什么作用?(5分)
3、从五百次回眸到决定不再东张西望，作者的认识发生了怎样的变化?联系实际谈谈你对这一变化的看法。(6分)
参考答案：
1、①对今世的一部分都是命定十分气馁②对来世的一部分赖不脱躲不掉的无奈③对来世的一部分可由今生掌握感到庆幸，充满期望。(两点3分，三点4分)
2、做人的基本道理和方法。(1分)比喻。(1分)这样写更加生动形象(1分)地表明了如果不好好把握今生，就会给人生留有遗憾。(2分)(若写表明做人的道理很难学习，需要漫长的过程，适当给1分)
3、表明作者从寄希望于来生(1分)到决意把握当前(1分)，从一般的注视到有所行动(1分，也可以表述为不能只是空想，要及时实践的意思。)
看法(自己的看法1分+联系实际2分)言之有理即可酌情给分。
历史的回眸作文 篇11
刚从电影院出来，那一幕幕还是挥之不去：枪击、火烧、活埋、刺杀、砍头、难民营、慰安所……影片展示给我们看的一幅幅画面，着实让人看得沉重的喘不过气来。看的人便如此。
曾经亲身经历这一切的同胞们又是怎样的心情呢？通过影片的景象，我能想象他们曾有的极度害怕与恐惧，以及与亲人朋友的生死离别的痛苦与绝望。
陆川导演在《南京！南京！》中，不少镜头是从一个良心未泯的日本军人角川的角度出发，这不同于以往战争电影中日本鬼子的模式化表演。陆川说一个电影如果只在讨论日本人和中国人的问题的话，就相当片面了。我也明白战争不是纯粹就是说谁的错，日本有反战人士，中国也有汉奸之流。但我还是想从70年后的中日两国的角度说说，在对待“南京大屠杀”这一事件上说，中国每年都会开展不同形式的纪念活动，用教科书、用记录片等教育我们勿忘国耻。
但历史毕竟久远，没有切肤之痛的青少年只道：不要盲目去仇恨所有日本人，和平年代更应追求如何实现真正意义上的中日友好。道理虽然没错，但少数青少年却过头了，极度崇拜日本文化，羡慕日本生活，“哈日族”日渐衍生繁荣，对日本人的谄媚到了无耻的地步，让人好生痛心。喜欢日本文化不是不可以，我本人就非常喜欢日本的动漫，但不要认为日本的一切都是好的，否则这就是日本精神文化侵略的胜利了。
而日方似乎始终不承认南京大屠杀，修改教科书对当代人隐瞒事实，不少退伍军人依旧以曾参与屠杀为荣，中方受害者的申述屡屡在日本败诉。套用一句网友的话：是哪个该死的家伙，决定不让日本人赔一分钱的，于情于理日本都该对中国受害者进行赔偿！
日本对战争反思的电影、电视少之又少，印象有的就如《萤火虫之墓》之流，那也是对日本普通百姓照成伤害的`无声痛诉，并未对日本侵略过的国家人民有所忏悔之意。也许每个国家都会“护短”，但希望不要阻止每个人了解事实的权利。本青少年也应了解所谓战争的本质，本右翼思想依然存在，毫无悔改之意，让人实在气愤。
也许以上言论都是老生常谈，是上至专家学者，下至黎民百姓都常探讨的一个问题。究竟该如何正确对待这段历史？好在依然有清醒的中国人和日本人让反战精神得以延传，让和平成为主流追求，让人们过去曾经麻木的眼、恐惧的脸成为不再有的历史。
《南京！南京！》从纯电影的角度来说并非十全十美，全黑白的拍摄也不新鲜，《这里的黎明静悄悄》、《辛德勒的名单》等早已用过。但我不应该用电影的角度来衡量影片的意义，因为这是一段何其惨重的历史。电影提醒我们不要忘记过去，不要忘记思考战争的意义，要好好活着，好好珍惜。
电影院里，我的身旁做着一位老爷爷和他的五、六岁的孙子，让这么小的孩子看如此血腥的画面有所不妥，老人家显然没有考虑到。爷爷看的如此投入，时而唉声叹气，时而无语哽咽；一旁的孩子拨玩着气球，似懂非懂的安静坐着。影片快结束的时候，孩子突然兴奋起来：“爷爷！爷爷！你看！蒲公英！”我望了他一眼，心想：真好，战争是不属于他的年代。
这不是为了煽情而写的结尾，而是发生在我身边真实的事。
但愿战争永远不再来！
历史的回眸作文 篇12
在民国时代，有很多人尝试用浅显的白话来介绍或翻译古代经典，启发人们对经典的学习兴趣，起到了较好的效果。在这一类书中，朱自清的《经典常谈》是非常出色的一种，直到今天还仍受欢迎。
这本书虽然主要在于普及性，但是也并未放弃学术性。朱自清先生在书中吸收了清代以来，直到当时最新的研究成果。其中，我印象最深刻的是“四书”，从前的学生入学是从“四书”读起的'。这是那些时代的小学教科书。在“四书”中，《大学》是学者入德的门径，《中庸》是孔门的心法。
“人有人心和道心，人心是私欲，道心是天理。人该修养道心克服人心，这是心法。”这是我印象最深刻的一句话，人要努力克服私欲，实现“小我”，努力修养天理，成为“大我”。“小我”就是突破自己的私欲，“大我”就是达到一个很高的精神境界了。从人心到天理，是让自己的思维空间达到了一个很高的境界，成为一个无私的人。从狭隘到豁达，如果领会不到心法是不能从大处着眼的，是无法论天下事的。
当一个人的“心法”修炼到一定的境界，对于他来说，并不存在“无私奉献”，因为他会考虑的`无比周到，会时刻为他人着想，克服“私欲”修养“天理”是自古以来学者的追求和向往。将古人的智慧化用在我们的生活中，“小我”就好比是我读书，仅仅为了取得一个理想的成绩，我在公众之事中多出力仅仅是为自己获取加分项，这首先考虑的是自己的利益，与自己有利的就做，无关的就视而不见。而“大我”的体现却是努力读书是为了增长自己的见识、丰富自己的内心、提升自己的修养，成为一个于社会、国家有用的人，并将发挥自己的光和热。为公众之事多尽力，也是因为践行社会主义的时代美德，这恰恰是青少年义不容辞的责任和义务。这便是我读《经典常谈》领略的一二。
这本书为我开启了重新认识古代经典的大门，让我能够更多地了解我国古籍的基本情况和意义所在，并为我所用。
阅读经典，不仅加深了我对中华文化的多元理解，还加深了我对古代先贤思想的认识，更加增强了我对先贤的敬重之情！
历史的回眸作文 篇13
阅读下面的文字，完成1114题
今世的五百次回眸
毕淑敏
①佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没指望了，和谁路遇和谁接触，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。特别是想到我今世从医，和无数病患者咫尺对视，若干垂危之人，我手经治，每日查房问询，执腕把脉，相互间凝望的频率更是不可胜数，如有来世，将必定与他们相逢，赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢，认了就是。但尚余一部分，却留了可以掌握的机缘。一些愿望，如果今生屡屡瞩目，就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔，待到日后便可再接再厉地追索和厮守。
②今世，我将用余生五百次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球，有不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生也有消亡，它将被飓风抚平，它将被酸雨冲刷，它将把溃败的肌体化作肥沃的土地，它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在它的头顶歇息片刻，给你一窥真颜的'恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大山征服了吗?山的存在，让我们永葆谦虚和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。
③今世，我将用余生一千次不倦地凝望绿色。我少年戍边，有十年的时间面对的是皑皑冰雪，看到绿色的时间已经比他人少了许多。若是因为这份不属于我选择的怠慢，罚我下辈子少见绿色，岂不冤枉死了?记得在千百个与绿色隔绝的日子之后，我下了喀喇昆仑山，在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后，第一反应竟是悚然，震惊中紧闭了双眼，如同看到密集的闪电，眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩，以为是虚妄的梦境。就在那一瞬，我皈依了绿色。这是最美丽的归宿，有了它，生命才得以繁衍和兴旺。常常听到说地球上的绿地到了XX年就全部沙化了，那是多么恐怖的期限。为了人类的长盛不衰，我以目光持久地祷告。
④今世，我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生，我期望还成为他们之中的一员，而不是其他的什么动物或是植物。尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷，我还是为这个物种的智慧和勇敢而赞叹。我做过一次人了，我知道了怎样才能更好地做人，做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。卷子才答了一半，抢卷的铃声就响了，岂不遗憾?
⑤把自己喜欢的事一一想来，我还要看海看花，看健美的运动员，看睿智的科学家，看慈祥的老人和欢快的少女，当然还有无邪的小童，突然就笑了。想我这余生，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧，以求个来世的擦肩而过。这样一路地看下去，来世的愿望不知能否得逞，今生的时光可就白白荒废了。于是决定，从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。
⑥不为虚缈的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神，就游历和瞻仰山的英俊和广博，期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命，喜爱人的丰饶和宝贵，就爱惜资源，尊重自己也尊重他人。
11.第一段在佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过后展开议论，表达了作者哪些思想情感?(4分)
12.(1)从第二段看，山所表达的精神有哪些?(4分)
(2)作者为什么将用余生一千次不倦地凝望绿色?(4分)
13.理解当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。卷子才答了一半，抢卷的铃声就响了，岂不遗憾?一句话在文中的含义。(3分)
14.(1)从五百次回眸到决定不再东张西望，作者的认识发生了怎样的变化?(3分)
(2)这样写有什么作用?(3分)
答案
11.对今世的一部分都是命定十分气馁(遗憾或无奈);(2分)对来世的一部分可由今生掌握感到庆幸。
12.(1)勇敢不屈、坚强而宽容。(2)因为作者十年不见绿色;绿色是最滋润的色彩，使生命得以繁衍和兴旺;担心绿色消逝。
13.我们刚刚学会做人，却不能够再做人，是很让人遗憾的。
14.
(1)表明作者从寄希望于来生到决意把握当前，从一般的注视到有所行动。
(2)自然引出文章把握今生的主题，增添了文章的波澜。
历史的回眸作文 篇14
"经典常谈"，包含着"经典导读"更深一层次的含义。当下，年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。
而先生是真阅读过经典之后才为大家认真介绍这些经典书目的，他知道读者常见的误区在哪里，他也知道读者一般读不下去的。原因在哪里。他是真正从经典中读出了趣味，也知道如何带领读者寻觅经典的有趣之处，知道趣味导读的.重要性，知道如何带领读者在趣味阅读中，汲取经典的营养与力量。
总之，朱自清先生的这部《经典常谈》确实激起了我对这些经典的阅读兴趣，即使书中提到的一些书我之前草草阅读过，现在也是有再细读的迫切需求。因为先生向我们展示了所站角度不同，思考方向不同，同一部经典会给人带来不同的审美趣味。
先生的导读也启示我们，阅读应该自己寻求阅读的趣味性，可以从先生的导读开始，但也要主动发掘阅读的趣味，这样阅读兴趣才能得以持续，才能展开真正的阅读，也才能获得更多的阅读的愉悦与满足。
感谢先生的这部书，提醒我，对一些经典的阅读我还是荒疏了，阅读经典的乐趣竟然被我忽略了。
经典常谈读后感500字 1
初识朱自清，还是因为《春》、《背影》等散文，而这个学期，他又以《经典常谈》作者的身份与我们再次相见。
《经典常谈》，以传统的经史子集为顺序，又以“小学”为第一，讲解了《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、辞赋、诗、文共十三篇，包含了几乎最重要、最基础的几部经典。每一篇的知识涵量都可谓巨大，但文字却已较通俗，比起古文，已是十分易懂。这便是朱自清先生的水准高超，他可以理解古文，同时也可以“浅出”。
如朱自清先生自己所说，“这部书不是‘国家概论’一类”。这部并不厚的小书对多部经典进行了介绍，不能达到“概论”一类的`全面。可是我自以为“概论”不是朱自清先生的终极目标。读“概论”，可能只是一部小册子，使你读完便觉得自己读懂了对应的大部头经典。可是你真正获取到的知识只是一部经典的冰山一角。
读《经典常谈》便不同了。每一篇，很短小却精练。可能只是几页纸，却让我了解了经典的创编过程、背景，越读越让我感觉到自己知道的经典知识竟是那样的少。朱自清先生像是给每一部经典著写了一篇短小精悍的白话文导语，每一篇都深入浅出、文字精辟，就是这一篇导语，甚至能勾起对一部经典的兴趣，让我感觉经典不再遥远高贵，仿佛触手可得，便有了想要打开这部经典一饱眼福的欲望。
历史的回眸作文 篇15
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《中国梦·我的梦》。
梦是雨后绚灿的彩虹；梦是生命的渴望；梦是追求，是希望。你的梦，我的梦，他的梦汇聚我们伟大祖国的中国梦，连接了十三亿人民梦寐以求的心愿，这就是中国梦。
一个没有梦的人，则失去了生命的光华，作为小小的`我，也有我甜蜜的梦。每当我在电视里看到山区人民受灾，心里有说不出的痛苦，他们有的受伤了，再看看那些救死扶伤的医生、护士，他们辛勤的工作着，忠诚于自己的岗位，在白衣天使的努力下，受灾人民的伤逐渐好了起来。于是，我下定决心，长大后要做一位不怕苦不怕难的白衣天使，救活正在受难的同胞，让他们也像正常人一样生活，这就是我的梦。我要为了我的追求而努力读书，收获未来成真的甜梦。 中国梦是十四亿中华儿女的辛勤，是十四亿中华儿女的自强不息。同学们，努力读书吧，努力请从今日开始，为了我们甜美的梦，为了伟大祖国的中国梦。
我的演讲完毕，谢谢大家！
历史的回眸作文 篇16
（1）天阴阴的，风冷冷的，机场里却是人潮汹涌。一个月的假期一转眼就又过去了，父亲送我到机场。时间仍早，父亲提议到机场的候机室的咖啡厅喝杯咖啡。我应允了，跟在父亲的后面。他一只手帮我拿着大衣，另外一只手帮我拖着行李箱。从父亲的背影我看到了岁月的痕迹，父亲不再年轻，而我也已长大，一晃十几年就过去了。小时，父亲给我的印象是一个忙于工作、拘谨而严肃的人。我每次离家，送我的人必定是妈妈。每次放假回家，我能见到父亲的时候便已是夜阑人静时分。长久以来，我与父亲便有了无形的距离。
（2）在咖啡厅里，父亲帮我叫了杯特香特浓的意大利咖啡，说：“记住，到那边不可喝太多咖啡，对身体不好。”“好的。”
（3）接着又是一片寂静。热咖啡升起了缕缕的白烟，香味扑鼻而来。我深深地吸了一口气。父亲真了解我喝咖啡的习惯！望着那漫漫消失的白烟，我咬了咬下唇，到了口边的话又咽了下去。我多想对父亲说：“爸，我在那儿真的好想您！”但，这句话不知被什么东西梗在那儿。
（4）“记住要好好读书，但别太累了，对身体不好。”“好的。”
（5）霎时间，一种十分奇妙的感觉如闪电般快速地穿过全身。有种冲动想……想做什么呢？我自己也不知道。
（6）时间一分一秒流走了。“时间到了！”“噢！我自己拿行李！”“不用！我送你到闸门口。穿上大衣，别着凉了！”“不用了，那边很热！”“机场很冷，小心着了凉。”
（7）到了闸门口，挤满了送行的人。仍记得，刚刚出家门时，母亲给了我一个温暖的拥抱和一个深情的亲吻，那种温馨的感觉溢满了我小小的心。现在望着父亲，我终于知道那冲动是什么了！
（8）但是，那种冲动被理智压抑了下去！我随着人潮进了闸门。我回头一看，父亲仍然站在那儿，他向我挥了挥手，向我示意“该进去了”。我扭过头，走了两步，忍不住又回头，父亲仍旧站在那儿。送行的人潮几乎把他淹没了，他仍注视着我。我的泪儿在我的眼眶中打转。我快步走进第二道闸门，因为我不想让父亲被人挤来挤去。在我进去后，躲在门口看着他，虽然已见不到我了！仍旧，父亲站在那儿，好一会儿，才转身离去，才走出几步，他又回头看了看闸门里，似乎希望能找到我的身影。我忍不住站了出来向他挥挥手。
（9）那时那地，我心里很不是滋味，刚才为什么我不顺着我的情感冲动去抱抱父亲呢？我相信，我不用多说，拥抱会告诉父亲我心中波涛澎湃的感情。我真恨我自己。
（10）望着父亲慢慢离去的背影，我才发现原来父亲不再年轻了！头上白丝不再是依稀可见了！工作上的压力、母亲的病、女儿的远行及家中的担子有多重啊！父亲头上缕缕白发告诉我，我唯一可以报答父亲的便是照顾好自己，努力学习，别再让他担心！我应尽快分担他的担子。
（11）有人说，父母给予子女的爱永远多过于子女给父母的爱。我认为是的，而且这是一个形成于古，流传至今的`规律，我也无力改变这个规律。但我不会以此为借口，而忽略了对父母的爱。即使将来我不能给他们带来大福大贵，我也要尽我微小的力量让他们开心，尽其所能地给他们以关爱来报答他们的养育之情。
（12）半年过了，我的心并不平静。机场那一幕一直藏在我心中，父亲那含蓄的爱，犹如一粒石头投在我平静的心湖里。石头是沉入了水底，可那一圈一圈的涟漪在慢慢地散开……
1.用简洁的语言，依次概括出发生在不同场景的两件事。
（1）
（2）
2.“我多想对父亲说：‘爸，我在那儿真的好想你！’但，这句话不知被什么东西梗在那儿。”从记叙的内容看，梗住“我”想对父亲说话的东西是什么？产生那种东西的原因是什么？
答：
3.“现在望着父亲，我终于知道那冲动是什么了！”是第（7）段中的一句话，联系记叙的内容，揣摩一下“我”的那种冲动是什么？
答：
4.“在我进去后，躲在门口看着他。”是第（8）段中的一句话，“我”这样做的意图是什么？
答：
5.“已经见不到我了，仍旧，父亲站在那儿，好一会儿，才转身离去。才走几步，他又回头看了看闸门里，似乎希望能找到我的身影。”这句话表现了父亲当时怎样的心理？
答：
6.从文中找出环境描写的句子，并分析它的作用。
（1）环境描写的句子：
（2）作用：
7.文中（9）（10）（11）三段分别抒发了“我”什么感情？这三段之间是什么关系？
答：
参考答案：
1.（1）咖啡厅父亲为我买咖啡并谆谆地教导我。
（2）闸门口父亲深情地为我送行。
2.（1）我与父亲之间无形的距离。
（2）父亲为人拘谨严肃，又总是忙于工作，和“我”接触很少。
3.答：想冲上去拥抱爸爸，给他一个亲……
历史的回眸作文 篇17
本学期，本人任教初三年级四个班的历史课，一学期来，本人自始至终以认真、严谨的治学态度，勤恳、坚持不懈的精神从事工作。以下是我在本学期的工作情况总结。
一、本学期实施的措施及成效
1、做好充分的课前准备，认真备好每一节课。为了能更好的讲好历史课，我购买并阅读了很多历史方面的书籍，比如历史知识成语故事从书、历史基础知识手册、历史优化练习等等。在备课前，我将这些书里的相关内容仔细的看一遍，过滤出与知识点比较贴近又能结合实际引起学生兴趣的内容精心的组织起来，参照教学大纲及教参、教案，尽量使历史教学即符合大纲要求又充满乐趣。
2、精心设计学生练习。根据学科特色和学生特点，精心准备课堂练习，设计开放性课外习题，制作历史手抄报、电脑报，历史手工制作等，使学生动手动脑。针对学生不同的特点给予不同的评价，正确引导学生，耐心解答学生遇到的问题，取得了学生的信任，成为学生的良师益友。
3、积极参加科组活动和备课组活动，上好公开课，并能经常听各老师的课，从中吸取教学经验，取长补短，提高自己的教学的业务水平。
4、优化课堂教学，采用多种多样的教法。如分析法、讨论法，自学、阅读等方式，使学生有自己动脑、动口、动手的`能力，激发学生的学习兴趣，提高教学效率。
5、严抓课堂纪律，提高学生学习的主动性，使学生上课的注意力集中了，并且养成了主动复习、预习的良好学习习惯。在教学过程中，注意分层，对成绩较差的学生减低问题难度，增强其自信心。
6、按质按量完成了本学期历史课基础知识的教学。在教学过程中，突出了重点、难点，抓住基础点，讲清了重大历史事件，评析了重要历史人物，使学生通过本学期的学习掌握了从世界历史近现代史到中国历史近现代史中的重要经济、政治、文化各方面的内容。
7、通过本学期的教学对学生进行了德育教育：通过对历史文化、经济等成就的讲授，激发学生爱国热情和民族自豪感;教会学生客观分析历史人物，提高了学生综合分析事物的能力;进行了维护祖国统一、民族团结的教育;进行了优秀品德和高尚情操教育。提高了学生思想觉悟。
二、不足之处及存在问题
学生对本学科的学习不够重视，所以学习大部分是凭兴趣去学，不够精细，高分不多。今后要从提高学生学习兴趣方面着手，多向有经验的老师请教，找到更适合学生的教学方法，努力使历史科成绩更进一步的提高
历史的回眸作文 篇18
11月7—9日，山东省初中历史教学能手评选活动在德州9中举行。3天时间共听了19节课，参赛教师们的精彩表现给我留下了很深的印象。
我最佩服的也是最值得我去学习的是各位老师站在讲台上的展示自己的那份勇气。面对整个拥挤大教室听课老师和评委，上课的老师虽然看得出有所紧张，但是并没有慌乱，面对突发的问题，各位老师都能泰然自若，各个环节处理的恰到好处，体现了教学能手驾驭课堂的能力。其次给我印象深刻的是老师们自然的教态，而且我相信那决非是装出来的，而是一种发自内心的平和。有的老师课堂语言虽然带点地方口音但是带有表演性质的感召魅力还是能够激发学生探究问题的动力。这些都是我们教师应该具备的基本能力。这是我与王伟老师共同的感受也是我们以后加以修炼自己提高课堂形象的地方。下面我就把所有听讲的课总结汇报如下
一、都非常注重教学设计的整合
1、新颖、巧妙而又实用的导入。好的开头是成功的一半。新，可以唤起学生对已有知识的兴趣，吸引学生的注意力。利用新闻资料作为导入，吸引了学生的注意力。如青岛的宋丽华在讲《汉通西域和丝绸之路》时把有关西安申请丝绸之路为世界文化遗产的一段新闻作为开始，还有马少华老师的视频内容是天宫一号和神八的对接镜头，新闻内容引入《匈奴的兴起与汉朝的和战》本节课，拉近了与学生的距离，很自然进入本课的主题;如临沂韩继香老师把本地视频资料：从临沂到德州文化作为导入，使学生既了解临沂又加深了对德州本地的认识;很多老师以歌曲资料《十送红军》导入《红军不怕远征难》这节课;《毕业歌》导入《宁为战死鬼，不做亡国奴》这节课，活泼生动的歌曲学生容易接受，也吸引了学生迅速进入学习状态。
2、整合教材内容使其有体系。几乎所有的讲课老师都把教材内容根据一条主线整合教材内容，突出重点。如在讲《汉通西域和丝绸之路》两位老师同出一辙，以丝绸之路为主线进行整合如丝路沧桑、丝路再现、丝路展望。再如讲世界史两位老师在讲《社会主义道路的探索》时，对列宁和斯大林探索社会主义建设道路整合为：复兴之路、强国之路和发展之路三大板块，加以联系中国改革开放，引导学生认识到社会主义道路探索的艰难和曲折。这一点应该是我们这次听课最为欣赏的地方，也是我们今后学习借鉴的地方。
3、注重内容板块的过渡。环节之间的衔接紧密流畅，揭示了知识之间的本质联系，加深学生对内容的理解。这是教师基本功体现，省级教学能手更是发挥得淋漓尽致。大多教师的语言精练，富有感染力，语气亲切自然，学生在这样的环境中思维开阔活跃，积极性和参与性得到了极大的提高。学生们在老师的指导下，自主探究，合作交流的学习气氛非常浓厚。所有老师上课感觉像朋友之间的友好交谈。
二、合作学习成为课堂的主导
要想让学生主动学习首先应该调动学生地积极性。在这次优质课比赛活动中，我看到了每一位教师都体现到了这一点。前后位或者一排为一小组。纪晓宁老师在上课时用语言和物质奖励如有的根据本节课的内容准备葡萄和石榴。有的准备了她本地的资料片鼓励学生，目的鼓励学生积极回答问题。学生在课堂中是学习的主人，教师只是学习过程中的组织者，引导者与合作者。新课程改革倡导的自主学习、合作学习、探究性学习，在比赛课堂上所有教师都体现出来了。在学生学习、合作的过程中，老师也在巡回点拨、提示、交流。当问题提出后，先把权力交给学生，由学生回答，学生解决不了的，由老师通过讲解，来帮助解决。
三、高效使用多媒体手段，充分利用视频、图片等资源拓展知识，培养历史思维
在这次历史优质课评选中，许多老师的视频运用到位。在对教材进行深入挖掘的.同时，用文字、图片、视频等不同方式补充了大量的史料，然后以这些史料为切入点，提出一系列相关的问题，让学生在自主探究与小组合作中得出结论，这样使学生在学到历史基础知识的同时，即有效的回扣了课本主题，又大大开扩了眼界，拓展了思维。培养学生“论从史出”的历史思维。
三天19节课听下来，体会和感悟首先是我们能够设计好一节课的各个环节，但是我们并不能去设计一节课中出现的突发问题，遇到问题如何处理，如何处理好，如何处理的“出彩”，这是我需要努力提高的方面，因为精彩处理突发问题需要有很高地课堂驾驭能力，具备吃透课文内容本质联系的经验还要掌握大量历史资料，才能出现对突发问题的应对自如的潇洒。其次是探索组织学生合作探究的形式，培养学生小组合作意识能力。因此平时的教学还应该继续努力开发多方面的教学资源，丰富教学内容，开拓学生视野，为学生的自主学习创造条件。上课时大胆放手，培养学生的探究能力，培养学生的自学能力，分析问题、解决问题的能力。
扎实的基本功，独特的教学风格离不开长期的教学实践。因此在今后的教学实践中，除了苦练基本功之外，同时根据我们学校学生的特点不断探索实践，在自己教学风格基本形成的情况下再加以改进，关键是探索适合我们学生的教学模式，这是我当前应该反思、改进、实践的主要任务。
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