玉石观后感
发表时间：2025-05-28最新玉石观后感。
认真观看完一部影视作品以后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是小编为大家收集的游龙门石窟观后感，欢迎大家分享。
玉石观后感 篇1
龙门石窟位于我国河南省洛阳市，是北魏孝文帝时期开凿的，距今已有一千多年的历史了。
龙门石窟不愧是龙门石窟，光数量就有十万个。石窟里住着的是千姿百态、形态各异的佛像。瞧瞧他们的姿势：有的笔直地站在那里;有的手握宝剑，一副随时作战的样子;还有的舞动长袖翩翩起舞。如果走得近一些，甚至可以看到他们的`神情。一千多年以前，根本没有现在这么发达的科技手段，而那些能工巧匠们却能雕刻出这么精美的艺术品，我想龙门石窟的有名之处也许就在于此吧。
我最喜欢的一尊佛像就是阿舍那大佛。仅它的头像就有四米高，可以想像整个佛像有多大了。站在阿舍那大佛的脚下，我感到自己的渺小。
爸爸妈妈告诉我，龙门石窟历经千年沧桑，具有很高艺术价值、美学价值和人文价值，是值得一看文化遗产，我被这里深深地吸引了。
玉石观后感 篇2
这个寒假，妈妈给我买了一本书名叫《鹅卵石》。
《鹅卵石》这个名字给我留下了许多疑问。为什么它叫《鹅卵石》？是谁的鹅卵石？这个鹅卵石有什么故事？我带着这些疑问去看这本书。
打开这本书，上面写着一排小字：“一个鹅卵石，一颗心，留下一个谜……”这让我更加好奇了。这本书主要讲了：顽皮的男孩陈大同被父母送进一个名叫忘忧农场的山中度假营。这个地方曾经淹死过一个品学兼优的少年朱树凯。陈大同一心想把朱树凯溺死河中的真相查出来，于是在山中悄悄展开了侦查。不久，一个个男孩女孩陆续来到忘忧农场，他们都是为朱树凯而来。这些孩子和朱树凯有着不一般的关系。他们在忘忧农场中又发生了许多事。所有的故事都源于一颗神秘的鹅卵石……
读完这本书我明白了许多的道理：一颗小小的鹅卵石，这里面包含了许多人的爱心，友情，快乐，悲伤，还有希望。这群孩子执着的精神让我所感动，这也鼓励着我用最执着的精神来勇攀学习的高峰。这些孩子的友情也让我感动，从最初的互不相干，到后来的`和睦共处，互相帮助。他们让我对友情有了新的理解。友情是要对自己的朋友付出真心，这样才能得到这份“无价之宝”。读到结尾我关注的再也不是谜底了，而是让兄妹之间的亲情彻底感动了，哥哥可以牺牲生命。
换取妹妹的微笑，那是一种多么伟大的爱啊！
回过来再想想我刚开始的那些疑问也都解开了。一颗颗鹅卵石就是一颗颗爱心，一颗颗鹅卵石就是一张张笑脸，一颗颗鹅卵石就是一个个快乐。它是属于你的，也是属于我的，更应该是属于我们全人类的！
玉石观后感 篇3
《如果国宝会说话》是由中央电视台纪录频道制作的百集纪录片，每集详细讲述一件文物。在讲解员专业严肃却又不失幽默的生动语言中，许多古老生冷的器皿变得生动鲜活起来，彷佛会说话一样，我一口气看完了第一季，还意犹未尽。人头壶、贾湖骨笛、龙山蛋壳黑陶杯、殷墟嵌绿松石甲骨、鸮尊、利簋、三星堆青铜人、太阳神鸟金箔、古滇国贮贝器、莲鹤方壶、越王勾践剑、虎符等25件文物，其中我最喜欢的`是“陶鹰鼎”。
为什么对陶鹰鼎印象最深刻呢？难道它比龙山蛋壳黑陶杯精致吗？难道它比镶嵌着绿松石的铜牌华丽吗？——不，我喜欢它并不是因为它精致、华丽，而是因为它很“呆萌”：炯炯有神的大眼睛圆睁着，又长又尖的大嘴巴紧钩着，胖嘟嘟的圆肩倒背着手，粗粗的腿伫立着……无论从哪个角度看，它都是一只又呆又萌又笨拙的大胖鸟，一点也不像我们看到的老鹰那样威猛，也不像其它陶鼎那样严肃认真，更没有国宝常有的神秘感。但我还是深深被它折服，太喜欢了。等有机会，一定要去博物馆亲眼看看它。
这个纪录片里有很多很多的古代器具，都是国家的重要宝贝，强烈推荐大家看哦，看看能不能找到你们心仪的宝物！
玉石观后感 篇4
今天下午，我们参观了中国国家博物馆，收获了知识，得到了成长。12点半，我们怀着激动的心情，坐上了大巴车。经过1个多小时的车程，我们到达了中国国家博物馆。刚一下车，我就被这宏伟的建筑深深地震撼了。一踏进大门，我就被它浓厚的文化底蕴所打动了。中国国家博物馆始建于1912年，2007年开始翻新，2011年竣工。总建筑面积近20万平方米。总用地面积7万平方米。建筑高度42.5米，地上5层，地下2层。我们先到博物馆的剧场，听讲解员的讲座：如何合理地参观博物馆。然后，我们又去了4层的展厅，参观了瓷器展厅。瓷器瓷器是一种由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等组成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温（约1280℃—1400℃）烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化。烧结的瓷器胎一般仅含3%不到的铁元素，且不透水，因其较为低廉的'成本和耐磨不透水的特性广为世界各地的民众所使用，是汉文明展示的瑰宝
第一部分是颜色釉，颜色釉始于商代，在元代一度失传，直到清朝康熙年间才重新发扬光大。商代时，人们发明了以铁为着色剂的青釉。到了隋朝，人们发明了不使用着色剂的白瓷。随后，又发明了以铜红，铁青，钴蓝，铬绿和锰棕等着色剂。
这次博物馆之行令我难忘，因为它不仅让我增长了知识，还让我开阔了视野，增长了见识，还让我学到了书本上学不到的知识。
玉石观后感 篇5
这次社会实践活动已经结束，但这次社会实践给我带来的影响却远没有结束。它使我走出校园，走出课堂，走向自然，走上了与实践相结合的道路，到自然的大课堂上去见识世面、增长才干，在实践中为自己的知识库储备更多的能量。
在参观博物馆的时候，感觉很无聊，很乏味，现在细想起来，才发觉，原来乏味中充满着对自然的新奇与渴望。
参观博物馆实践活动给我们这些生活在城市中的学生提供了很好与自然接触的机会，使我们能更方便的学习自然，学习更多从书本上学不到的知识。
通过这次实践活动，我增长了很多知识，是在增长中成长，但在实践过程中，我也表现出了知识大量缺乏，只会书本运用而不会实践运用等。
“艰辛知人生，实践长才干”。通过这次社会实践活动，使我逐步了解了自然，开阔了视野，增长了才干，并在知识的海洋中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的`信心和毅力。
我回到家后会更加珍惜在家学习的时光，努力掌握更丰富的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，为今后打下坚实的知识基础。
今天下午，爸爸带着我和弟弟还有妈妈去参观南京博物院。
一开始我们去了历史馆，我们是从恐龙时代开始参观的，然后去看了旧石器时代，那时候的人找到什么可以用的，就用什么东西，随后我们又去看了新石器时代，人已经会发明一些工具了，而且会烧制陶器了，想不到远古的人们也很聪明。接下来是青铜器时代，我看到了古代的乐器青铜编钟，真是伟大的发明啊！此后我还看到了汉代的金缕玉衣，是汉代的王侯死后穿在身上的，十分精致，他们的墓也规模很大，还有很多规矩。最后我们看到了很多漂亮的东西，都是中国古代辉煌时期的文物。
从历史馆里出来后，我们去了数字馆，里面很好玩，里面有很多古代房子的模型，有动画和电影介绍古代的历史和风俗，十分有趣。
正当我玩的很开心的时候，闭馆的时间到了，我依依不舍的离开了，我和爸爸讲好了：这次没有参观完，很快我就还想来。爸爸脸上带着微笑说：好。
玉石观后感 篇6
买椟还珠是古代一个很有名的成语故事。它讲的是，一个楚国人在郑国卖珠宝，为了让珠宝卖个好价钱，他做了一个非常精美的盒子。这个盒子是用珍贵的木兰做的，上面还装饰了许多珠玉、玫瑰、翡翠，又用肉桂和花椒这些名贵的香料薰染。可能这些香料现在很普通，但在古代却很名贵，因为现在多古代少，这就叫做“物以稀为贵”。楚国人就用这样的盒子装了珠宝去卖，结果郑国人买了盒子，却把珠宝给还回去了。我谈一下对这个《买椟还珠》故事有另类的认识。
这个故事出自《韩非子·外储说左上》。作者韩非写完这个故事之后，评论说：这个楚国人啊，善于卖盒子，而不善于卖珠宝啊！意思是，他把盒子装饰的这么漂亮，让人都忽略了真正的珠宝，结果盒子卖掉了，珠宝却没卖掉。我不太同意韩非的意见。我觉得，买东西就要有好的装饰。对于商品来说，包装很重要。如果一个商品，价值很名贵，但是包装却很普通，一般人就很难了解这个商品的名贵。只有少数真正识货的人，才有机会了解。
人也一样。俗话说，人靠衣装马靠鞍，如果我们没有好的仪表，别人也不容易尊重我们。如果穿着破烂的衣服，脸不洗，牙不刷，头发乱糟糟的，别人怎么看出我们的优秀呢？爸爸说的对，在彼此互相熟悉之前，仪表决定了别人对我们的`第一印象。人要讲究包装，讲究外表。好的仪表能够拉近人与人之间的距离，让我们少走弯路。当然，我们不仅要外表美，还要努力提高能力、知识、品德和智慧，但这和仪表并不冲突。我们既可以拥有外在美，又可以拥有内在美，即心灵美。
《买椟还珠》这个故事让我明白了一个道理：外在美与内在美一样重要。即便我们有超群的才干、广博的知识、高尚的品德，如果我们外表很邋遢的话，也会让别人远离我们，让我们难以被理解。我还明白了，古人的见解不一定全对，即便在当时很对，对于现在的我们来说，也不一定是对的。所以，对于成语故事，我们要站在自己的角度上，多想，多思考，做适合我们的选择。zzzz
玉石观后感 篇7
今天，我们在老师的带领下看了《如果国宝会说话》第一集。或许是天定的一样，我遇见了它。开始思考仰望的意义。
人头壶，一件稀世国宝。它是在6000至6500年前的新石器时代时被制造出来的.。它的头微微仰起，好像在仰望着什么？是星空，还是其他的。它的制作者早已不知魂归何处，可它却保留下来。于今，依旧很清晰。它的嘴巴微微上翘，好像在笑。古代文化大多数从人像文化后开始快速发展的，那么它到底想表达什么呢？这壶好像是一个很巧妙的陶器，既有女性美，也有童年的美，它好像是一个盛满感情的东西，有欢乐，有哀伤。先人到底想告诉我们什么呢？
它的头微微仰起，仰望的如果是星空，那我们人类就该是世间万物中渺小的，不起眼的；如果是山，那我们人类就该是渺小，那海呢？
既然在仰望，那它会想些什么呢？是感叹我们的独一无二，还是渺小伟大，与万物相融相合，还是其他的呢？
它在仰望一件东西，它以后还会仰望着，但是一定是比它高的吗？显然不是，你想，即使它比我们小，但只要精神伟大，内涵丰富，那又算的了什么。
玉石观后感 篇8
这部书围绕着一个学习成绩很好的学生朱树凯的死因展开的。
“我”是一个喜欢玩电脑、爱吃炸鸡腿的人。可是因为种种原因，我被爸爸安排到了忘忧农场，来住五天，在这期间，“我”对整个事件都了解了。
先是蔡爸爸，他说树凯是意外死的；诗诗说，树凯是因为被她拒绝才自杀的；画家说，树凯的死和他有着间接的关系；鑫磊说，一个人告诉他：树凯和他前世是夫妻，树凯想体验当男人的滋味，所以从灵界投胎到人间，自己预定好要在17岁死。当结果明了，不觉得让我们为之震撼。树凯为了使妹妹素雯开开心心的，所以画了100颗画着爱心的鹅卵石；当素雯有了一件让她开心的事情，就像鱼缸里放一颗鹅卵石，刚好最后那天下着大雨，树凯为了护住鹅卵石，被水冲了下去。一个如此爱自己妹妹的'人，为了自己的妹妹，就这样的走了，永远的走了。
一颗小小的鹅卵石，代表了哥哥对妹妹的爱。也代表了世间的亲情是无价的。
爱的故事，原来就这么简单。
玉石观后感 篇9
一直以为，圆明园是哭泣的。英法联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋楼的.残壁断垣穿越百年的风雨永远存在——伫立在那西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。
是十年前，去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去。
是阴凄凄的天，是冷飕飕的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上。沿着浩渺的湖水，我走啊走，不见一个人影儿。最后，终于走到了那大水法遗址——尽管多少次从图片上，从教科书中见过这遗址的照片，可当我立在灰苍苍的天空下，真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼！依旧华美——我抚摸着那冰冰凉凉的玉石纹理；依旧精致——那欧式的曲线流畅又不羁；依旧贵族——断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在周围没人。我没带相机，但那些石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅永不磨灭的壁画。
十年后的今日，我说，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的。
进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，曾经寂静的圆明园一片喧嚣。柳绿桃红藤紫，满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该让平常百姓流连赏目；门票从五角涨到二十五元也罢，这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己。装饰华丽的人力车左右缠着：去福海？去绮春风？就十元，拖您去西洋楼哪！谢了您哪，我说，我就是想自个儿走走。
玉石观后感 篇10
人头壶——史前文明的象征者，通过它，折射出了千百年前的历史。人类从摆弄泥土开始，在水、土、火的交织中，完成了陶的制作，它们模仿自己的面孔，捏造成蕴意深长的`器具。
人头壶，听名字就是一个人头形状的水壶，但它真的就只是一个人头形状的用来装水的水壶吗？为什么要做成这种形状？通过对人头壶的观察，会发现，壶身部分像一个怀孕了的肚子，并且人头部分的嘴巴，眼睛都有开口。不敢想象这样一个水壶怎么用来倒水，所以虽然人头壶的背后有注水孔，但它的用途远不只是用来装水。
可能有些人觉得这些人面器具外形丑陋，但我觉得这是史前文明的美。如果国宝会说话，你想对它说什么？
玉石观后感 篇11
今天，我们上了思品课《不能忘记的屈辱》，主要讲述了英法侵略者抢夺圆明园、焚烧圆明园，揭露侵略者残酷的行为，让身为中国人的我们愤恨，也提醒我们历史不可忘。课后，我仍愤愤不平。
俗话说得好：日有所思，夜有所梦。晚上，我靠在床上，窗外柔和的月光静静地照在了我的身上，让我进入了甜美的梦乡——————突然，我眼前出现了一道亮光，映入我眼帘的是似曾熟悉的被称为“万园之园”的圆明园。可我万万没有想到书本上看到的那一片废墟和残骸，经过中国人的努力修复和高科技帮助，已被重建成了令人惊叹的更美的花园了。瞧！这不就是西湖的三潭印月吗？这美景让人忘记了疲劳和忧愁，顿时沉浸在一片身心愉悦之中。深深呼吸一下，清新的空气让人感到万般舒心。中央的花坛散发出的浓郁的芳香，让人沉醉在迷人的香气中了。真是令人流连忘返，仿佛到了人间仙境。
我来到了位于圆明园中央的“万层高塔”的顶层，这眼前的一片美景尽收眼底，让人眼花缭乱，心旷神怡。紧接着，我来到了书房。这书房像一座迷宫，一阵阵墨香扑鼻而来。一排排的`书架上陈列着珍贵的书籍。最让我好奇的是挨着的博物馆，我见到了曾经被掠夺去的黄金树、玉玺、镶着宝石的钟表和一座大约2、7米左右的金塔、古铜器、珊瑚屏风、象 牙雕刻等等工艺品。可有些文物、古籍不见了。
我这才想起了侵略者的滔天罪行，把历经151年，倾注了无数劳动人民的血汗而建成的圆明园毁灭了，让我们遗失了很多的国宝——————一阵清脆的零声把我从美梦中惊醒了，我坐立起身子，不禁感叹：侵略者的残酷暴行令人深恶痛绝，过去的屈辱不能磨灭。作为新世纪的小学生，我们更应该自强自息！
玉石观后感 篇12
今天，我从《寓言经典》中看到一篇寓言，看完后，心里就产生了许多的想法。
内容是这样的：有一个商人到郑国做生意，为了让珠宝买一个好价钱，特地用一个精致的盒子包装起来，并且镶上了许多宝石。到了郑国，许多人都被盒子的`外表吸引过来，一个十分有钱的郑国人买了下来，打开盒子后，看见里面还有珠宝，又把珠宝还给了商人，却不知，珠宝要比盒子贵重百倍。
读完后，我被这个郑国人的愚蠢所感到可笑，他们都被盒子外表所迷惑，在我们现实生活的中，许多人都舍本逐末，只求华而不实的外表，放弃货真假实的内在本质，所以我们不要被外表所迷惑，要看到他们的内在物质。
看过这篇短文，你也有不一样的收获吧！
玉石观后感 篇13
今天，我怀着无比激动的心情教师，因为，我们第一站要去沧州市烈士陵园，我可以在那里为沧州而解放而奋斗牺牲的战士致敬。
我们乘着大巴车一路远行，看到了海棠花，海棠花有着粉色的花瓣，好看极了。
下车啦；老师亲切的喊道，我怀着激动感激的心情下了车，进入烈士陵园我们首先宣誓了重温誓词，那些誓词我将永远记在心中。
令我感动最深的是给烈士敬献鲜花，老师带领我们一边走，一边给那些烈士敬献自己亲手制作的小百花，走到每一个烈士墓前都深深的鞠上一躬，心里默默的唱到，我们是共产主义接班人，继承革命先辈的'光荣传统，爱祖国，爱人民，看着这些逝去的烈士我热泪盈眶，我为烈士献上自己亲手制作的小白花，然后鞠躬，心里呐喊着我爱你祖国。
玉石观后感 篇14
本来想象中阳光明媚的早上结果刮起了大风，但是还是参观了我们的省博物馆。
河北地处华夏腹地，是古代中国政治、经济、文化的中心。几千年来丰厚的文化积淀，不仅确立了河北作为中华民族发祥地之一地位，同时也造就了河北博物院这一引人注目的文物收藏大馆。
不愧为省级的博物馆，其建筑就颇有设计意味，虽然不知道它究竟想要表达的是什么意思，但是还是忍不住多看了几眼。
首先观赏的是中原古代文明之光，步入序厅，迎面由重要文物组成的河北地形引出的由龙门二十匹集字而成的展雕的中元古代文明之光八个字四周是古代层形构成的圜墙它厚重，斑驳，将我们从现实带到远古，沿着地层隧道缓慢前行，仿佛回到了历史的时光中。
在这里展示了首先展示的是原始时代，旧石器面时期与新石器时期。由仰韶文化、龙山文化和裴李岗文化构成的古代文物，他们都别具匠心，仰韶文化的特点是，红陶上面有白底黑花的图案，仰韶文化中最具代表的器物是彩陶双连壶。龙山文化的特点是，一般是石或灰陶的用具，接着我们又来到了第二个展厅，里面是商代的青铜器，它的花纹刻得比较粗糙。第三个展厅是西周时候的青铜器，比商代的精美一些。到了第四个展厅，也就是春秋时期，这时候的青铜器已经制作的相当精美了，尤其是“莲鹤方壶”壶口呈莲花形，周围有几个花瓣，每个花瓣都是双层的并且都有镂空的花纹，中间的盖儿上还有一个展翅欲飞的小仙鹤，壶身似葫芦形，周围还有四条龙，壶底有两个带鳞猛兽做支撑。这件青铜器本是用来成酒的，但是它更重要的功能是作为陈设器物来显示拥有者的地位。莲鹤方壶，壶上有冠盖，器身长颈、垂腹、圈足。该壶造型气势恢宏，装饰典雅华美。其构思新颖，设计巧妙，融清新活泼和凝重神秘为一体，莲鹤方壶是一种时代精神的象征，据说是新整理架楼郑公大墓出土，距离我们这么近的新郑，不得不叹为观止啊。
我们又参观了二楼的展览，二楼主要是唐代、宋代、元代的一些器物，最后我们看了看明清珍宝馆，里面有漆器、珐琅器、象牙制品等。其中我最喜欢的是一件用象牙雕刻的白菜，叫象牙白菜，长约23厘米，为清代传世牙雕作品，精巧，精致，玲珑剔透，这种刻意追求的清代艺术品达到没有瑕疵，无可挑剔的完美境界。以白菜心为主题，以野花，瓢虫，蝈蝈等为点缀，菜根的颜色可以用以假乱真来形容菜心处几片菜叶微微张开，叶面上的脉络都能看得很清楚，颜色淡黄，恰恰突出了白菜的鲜嫩，大肚子蝈蝈伏在白菜心上，全神贯注的汲取汁水。它肚子上的条纹都清晰可见，蝈蝈的旁边还有一枝粉红色的小花，这颗白菜雕刻的真是栩栩如生。
河北博物院所藏的玉器、骨器、金银器、石刻造像、钱币、书画等，均有值得称道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化时代，下迄明清，其中不泛精美绝伦、玲珑剔透之作。尤其是永城僖山。
汉墓出土的金镂玉衣，是目前时代最早的一件。馆藏的古代雕刻艺术品，诸如汉画、佛教造像、砖雕和其他浮雕、圆雕作品等，是古代工匠艺人智慧的结晶。其中著名的戏车画像砖、田延和造像碑、刘根造像碑、鲁道明造像碑、十一面六臂观音像、盘龙石砚等等，都是中国美术史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的骨笛，有“中华第一笛”之美誉，是中国最早的乐器。与之同出的刻符龟甲、龟腹石子，与我国文字的起源、八卦的起源有着密切的'联系。金银器中，河北登封出土的武则天除罪金简、邓州福圣寺塔地宫中出土的金棺银椁，堪称稀世珍宝，具有较高的历史艺术价值。贾湖骨笛不只是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。它的横空出世，无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史。提供了弥足珍贵的实物资料。更重要的是它作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一高峰，其对此后闻名于世的中国礼乐制度，土生土长的中国道家教家道教，乃至整个中华文化、文明都有重大影响！
玉柄铁剑1990年出土于河北省三门峡市虢国墓，身长20厘米，茎长13厘米，西周晚期器物。剑身为铁质，铁质剑身与铜芯相接，铜芯部嵌入玉茎内。剑首及茎身接合部均镶以绿松石片。出土时已折为两段，剑身外包一层丝织品，并被装在用皮革精心制作的剑鞘内。考古学将漫长的人类社会划分为石器时代、青铜器时代、铁器时代等三个时代，分别对应于历史学上的原始社会、奴隶社会、封建社会等三种社会形态。玉柄铁剑玉柄、铜芯、铁身，它的发现，把中国冶铁史向前推进了200年，标志着作为社会生产力新代表的铁器已经萌芽，宣告封建社会即将来临。称的上是"中华第一剑"！
带着深深的不舍及意犹未尽渐行渐远离开了河北省博物馆，这次出行让我对国家部分历史的了解有了很大的长进，并怀着钦佩的心态，希望我们新一代的年轻人可以真正做到努力学习，为了自己，为了家人，为了国家。
河北省博物馆里面陈列着出土的古代的历史文物，上至秦汉，下至民国的东西，都有非常高的收藏价值和观赏价值！看过之后，我对我们的中华历史有了新的理解和认识，也感受到了河北文化的厚重和灿烂！
玉石观后感 篇15
又是一年清明节，早上八点半，我就来到珠海烈士陵园祭扫革命烈士。
走进墓园，首先进入视线的是又长又直总共有125级的台阶。登上台阶，上面是英雄烈士墓，一共27座，不禁让人想起一个个英雄浴血杀敌的故事。我站在墓前，缅怀革命烈士，使我深切感受到珠海是一块富有爱国精神和革命传统的`土地。这时我按捺不住心中的激情，快步向前，把手中的白色鲜花放在墓前，并双手合十，深深地鞠了一躬。
继续向前，发现一博物馆。原来这里是放置先烈遗物的地方。在众多展品中，印象最深的要数一把大刀了。它虽然满身伤痕，但锋利无比，让人不由联想到它的主人一定是一位久经沙场的战士。
烈士的名字与日月齐辉，与山河同在。我们应该好好学习，将来报效祖国。
玉石观后感 篇16
今天是四月三日，距离人们的传统节日——清明节还差一天。校长决定带我们去革命烈士陵园扫墓。
早晨，我们排着整齐的队伍，胸佩一朵朵小白花出发了。不一会儿，我们便来到了革命烈士陵园的纪念碑下。纪念碑上写着：“革命烈士永垂不朽 曾生书”。
扫墓开始了，听着主持人说：“向革命烈士鞠躬，低头默哀三分钟。”在悲哀的音乐声中，我们沉默了，我的眼前仿佛浮现出几十年前战士们英勇奋斗，捐献卫国的壮烈场面。我们学生代表还做出了演讲，呼吁大家学习烈士们那种无畏的精神。接着，我们有排着整齐的`队伍围着革命烈士纪念碑走了一圈，我把亲手制作的小白花放在纪念碑前，才依依不舍地离开了。
让我们永远记住他们，他们是永垂不朽的，他们是流芳百世的，清明节之际，带上一束菊花，来烈士陵园祭奠先烈们的灵魂。正如诗中所说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”革命烈士们的死是比泰山还要重的。
革命烈士，你们安息吧！
玉石观后感 篇17
这是我第二次参观河北省博物馆。
河北省博物馆很大，总占地面积5万多平方米，共有18个展馆。每次参观都给我留下不同的感悟。第一次来时，我看什么都好奇，刚看这一处，又马上跑向另一处，结果只留下了“眼花缭乱”的印象。我回家拿出本子要写参观日记时，只记住了工作人员说的：“请自觉关掉闪光灯，”其他什么都不记得了。
这次参观，我吸取了上次的教训，只选自己感兴趣地去记忆。所以，这次去省博，我刻意记住了两项内容。
第一，有关汉代人吃饭的'知识。汉代人也和我们一样一日三餐吗？NO，如果是帝王，一天可以吃四餐，若是王公贵族，可以一日三餐，而平常百姓可就惨啦，一天只能吃两顿饭。看来，汉代人是拿饭的“顿数”来彰显社会等级的呀。
第二项，在我参观满城汉墓时，了解了一些玉的知识。为什么要用玉做葬衣呢？因为古代人对玉非常崇敬，认为玉是日月山川的精华，能够和自然界的各种神灵沟通。食玉可以长寿，坐玉可以辟邪，穿玉可以使入葬者尸体千年不朽。
河北省博物馆早被授予了全国爱国主义教育示范基地，免费为游人开放，您只要记着带身份证就可以了，一定还要记着开馆时间哦，每周二到周日9：00到17：00点，周一是不开馆的。
玉石观后感 篇18
寒假里，我怀着一颗感动的心，读完了《鹅卵石》。《鹅卵石》这本书，对我的感触很深。
顽皮男孩陈大同被父母送进一个名叫“忘忧农场”的山中度假营，这里曾经淹死过一名品学兼优的少年朱树凯。陈大同一心想要找出朱树凯溺死河中的真相，于是在山中悄悄展开了调查。
我觉得书中的主角陈大同，是一个很可爱的小孩。他善解人意，懂得承认错误。他并没有去强迫伤心、忧郁的素雯和鑫磊说出他们心底的秘密，而且自己做错了事都会主动去向蔡爸爸承认错误。在“忘忧农场”里，陈大同成长了，从起初一个迷恋电子游戏的任性小孩到最后的善良、宽容，他懂得了：人要懂得付出、奉献，别人快乐了，自己也会快乐。
我真想去“忘忧农场”体验一番。那里没有电视，没有电脑，没有大鱼大肉，甚至也没有时钟，却有甘甜可口的有机蔬菜、清澈的溪水和快乐的农家生活。刚开始大同来到“忘忧农场”心里是千千万万个不同意，可是住了六天后，他却真真正正地喜欢上了这里，还改掉了许多坏习惯。这里真的可以帮助我改掉坏习惯并且体验远离都市的乐趣吗？有机会，我真的想去试试。
最令我印象深刻的，是蔡妈妈说的'一段话：“我们的心田，就像田地一样，有鲜花，有蔬菜，有瓜豆，有野草，有时还会飞来美丽的蝴蝶。你要先拔掉野草，鲜花才会长出来，蝴蝶才会飞过来。”是呀，如果心里很乱，怎么可以做好事情呢？一棵杂草，也许是一声欠缺的道歉，一件令自己内疚的事，一份不切实际的欲望……只要用心拔除了杂草，幸福与快乐便在心中悄悄萌芽，不知不觉地来到你的身边。
最令我感动的，是那兄妹之间浓浓的亲情。哥哥朱树凯为了让妹妹得到快乐，特意在“忘忧农场”挑选了100个鹅卵石，用红色颜料画了爱心在上面，并放在溪边晾干，想让妹妹素雯遇见快乐的事就将一颗鹅卵石丢进鱼缸，等到100颗鹅卵石全部在鱼缸时，她就成了一个快乐的小女孩。不料当天晚上发洪水，把鹅卵石和正在“抢救”鹅卵石的朱树凯冲走了。朱树凯溺死在河中，鹅卵石也不知去向。一个哥哥，竟愿意为自己的妹妹付出这么多，甚至把自己的安危抛至千里之外。为的，仅仅只是妹妹那一张开心的笑脸。一个普通得不能再普通的鹅卵石，会变得与众不同，是因为鹅卵石被赋予了爱和希望。我认为素雯真的很幸运，遇上了朱树凯这样一个品学兼优、愿意牺牲自己的好哥哥。哥哥对妹妹的爱，化作一颗颗鹅卵石，默默地沉在水底，悄无声息。
我也有一个好哥哥。寒假里我去哥哥家玩，他便拿出一套棋，准备和我下几局。哥哥心里知道我学象棋还不到两星期，但自己却已经是个老手了，他便故意让着我，自己却错过了许多获胜的机会。哥哥的两个“炮”早已对准了我的“帅”，我心急如焚，心想：糟了，大祸临头了！这个“帅”怎么也逃不掉的，只好乖乖认输了。哥哥却没有吃我的“帅”，故意去下另一个棋子。我赶紧把“帅”撤离到“安全地带”。就这样，我每场都是获胜。晚上，哥哥还陪我看电视、做游戏……其实，我认为我自己也很幸运。
书中大家的友谊也同样深深感动了我。诗诗和春喜特意用自己的午餐时间用颜料偷偷仿照朱树凯的做法画了爱心鹅卵石，还用吹风机吹干，放进河里，为的是让素雯把它们误以为是哥哥留下的，让她心头的悲伤早日消退；诗诗为了寻找真正的爱心鹅卵石，却中了暑……在“忘忧农场”，伙伴们互帮互助，团结友爱。
一个鹅卵石，一颗心，一分快乐，这才是鹅卵石真正的意义。其实，只要去帮助别人，奉献出自己的一份爱心，不用鹅卵石，生活也会变得无比快乐！
玉石观后感 篇19
暑假里，我和妈妈再次坐上了去洛阳的火车。我们这次的目的地是洛阳龙门石窟。
买了门票，我和妈妈就跟在一个大的旅游团后面，详听导游的介绍。我偷眼一瞧，旅游团里的外国人还真不少，黄发碧眼，又高又白，一路上唔里哇啦说个不停，妈妈鼓励我用英语和他们交流一下，尽管他们很友善，还冲着我笑，可是我说出来的“hello”，还只是我一个人能听见。我说，妈妈，赶紧听导游介绍吧。
洛阳龙门石窟距市区13公里，是洛阳南面的天然门户，两边龙门山，香山相对而立，伊水中流，远望就像天然的门阙一样，故为“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门正对伊阙，古代天子又多以真龙天子自居，故称龙门。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。好家伙，原来已跻身世界文化遗产之列，我说这么多外国人来参观呢。
一路走来，过宾阳三洞，万佛洞，大佛像，小佛像，全雕刻在悬崖之上，全想象不到古代的能人志士是怎样完成这样伟大的工程的？太不可思议了。看着让人震惊的是，好多完美的佛像不是没头，就是断胳膊，断腿，导游介绍说，这里面有的是革命时毁坏的，有的是小日本破坏的，还有的因为时间的久远，自然破坏的。在奉先寺门口我看的两个没有脑袋的佛像，在门口立的牌子上写着这两个头像现存于美国的某两个博物馆内，我突然打心里鄙视美国人，他们抢了我们的东西，还有脸来参观，哼······在奉先寺的大佛门前我们照了相，叫什么佛来着，名字好长，据说是以古代第一女皇武则天的长相雕刻的，不知是真是假，但是真的很辉煌，很气派。
看过西山石窟，经过浸水桥，到了东山石窟，说实话刚在奉先寺陡峭的.天梯，走的惊心动魄，连惊带吓，脚脖子都是软的。东山石窟我没劲上了，直接去了香山寺，参观了蒋介石和宋美龄1938年夏来避暑的故居，会议室，卧室，客厅，卫兵室，屋里的家具陈设和如今不相上下。
最后一站是白居易故居——白园（白居易的坟冢），他原来是唐太子少傅，有好多韩国、新加坡白氏人都立碑认祖归宗呢！
回望龙门石窟，山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾。古老的艺术、优美的环境、方便的交通、完善的旅游设施，吸引着越来越多的海内外学者和游人纷至沓来。让我们以白园主人白居易的诗句来结尾吧“洛都四郊山水之胜，龙门首焉；龙门十寺观游之胜，香山首焉！”
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