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一个月色晴朗的夏夜，我用完餐，走出家门，来到西湖边漫步。凉爽的夏风吹拂过我的面颊，伴随着它的，是一阵沁人心脾的花香。我情不自禁地停下脚步，循着花香，望向原本是花骨的它，今夜竟绽放出如此炫丽，如此芳香的花儿来——荷花。

我突然想起了几乎被我忘得一干二净的剪纸——荷塘月色，依稀记得它已被摆在了偏僻的角落里。

我有种想找回剪纸的冲动，由不得大脑的思考，由不得“严格的家规”，我快速地跑回家去，翻箱倒柜，终于找出了那幅剪纸，拭去了灰尘，从来没有如此仔细地端详着这幅作品。看哪，荷塘对岸的阁楼隐隐约约地倒映在水面上，塘边的荷花一朵朵都在荷叶的衬托下，显得那样的婀娜多姿。荷花千姿百态地绽放着，如一位害羞的小姑娘，捂着脸蛋，偷偷地望着我；如一位成熟的女子，舒展开身子，尽情地绽放自己；如一位年迈的长者，花瓣儿凋零了，露出了可爱的莲蓬娃娃……

月牙儿姐姐似乎被这美轮美奂的景色给迷住了，来到水里观赏嬉戏。那一群玩儿腻了捉迷藏的小鱼们，惊讶地看着这位不速之客，怀着好奇和恐惧，紧张兮兮地“亲”了月牙儿一下，月牙儿姐姐害羞地回到了天上去。小鱼们也被吓了一跳，回到了大伞荷叶下，脑袋又探出来了，月牙儿又回来了，“嗖”地一下子，“鱼头儿”窜到月牙儿姐姐下面，又啄了她的脸，月牙儿又跑了，“鱼头儿”又逃了……就是这反复的几次一来一回，鱼儿和月儿不厌其烦地玩着。这时，耳边仿佛传来了几声鸣叫，“呱呱，呱”，哦，原来是青蛙观众坐在荷叶上捧腹大笑呢……“谚，你怎么把屋子弄得一团糟，请你背一下《家规》的第九条规定……”我从联想的思绪中跳了出来，又回到了现实。

收拾完屋子，凝视着“荷塘月色”，我又想起了剪纸的主人——我的姥姥。这幅剪纸就是姥姥用一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸剪成的。虽然这并不是那么的别具一格，但那疏密有致的造型设计，那细致入微的精湛刀工，那炫丽鲜艳的独特点染，无不体现出姥姥的心灵手巧，也就这双手，创造出如此丰富、精美的艺术品，让这个民间工艺永远地传承下去。

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今天，我参观了一场中国传统文化展览，这次展览让我对中国传统文化有了更深刻的了解。展览中的各种展品，绘画、书法、剪纸、陶瓷等丰富多样，给我留下了深刻的印象。

一进入展览馆，我看到一幅幅精美的绘画作品。这些作品各有特色，有水墨画的简洁与灵动、有工笔画的精细与典雅。其中一幅山水画给我留下了深刻的印象。画中山峦起伏，云雾缭绕，湖水波光粼粼，映衬着远处的村落和渔船。这幅画以自然山水和人物生活为题材，充分展现了中国人对自然情感的追求和对生活的热爱。

离开绘画区，我来到书法展示区。在中国传统文化中，书法一直被视为高雅的艺术形式。展示区摆放着各种不同风格的字体，有楷书的端庄与规范，有行书的流畅与雄健。我仔细观察了一幅名家的楷书作品，每一笔都沾墨得当，端庄大方，给人一种古朴的美感。书法的艺术之美让我感受到了中国传统文化的博大精深。

剪纸区是我最喜欢的展示区之一。剪纸作为中国传统手工艺之一，以其精巧的剪裁和精美的图案而闻名。在展示区的墙上，挂满了各种各样的剪纸作品。有花鸟、人物、动物等各类题材，每一幅都精致绝伦。我特别喜欢一幅剪纸作品，上面绘制了一群闹腾的孩子，他们笑声盈盈，眼神灿烂。这幅作品充满了童趣和喜悦，让人感受到了中国传统文化中对家庭和睦、儿童活泼的态度。

我进入了陶瓷展示区。陶瓷是中国传统文化的瑰宝之一，以其精细的工艺和独特的装饰而闻名于世。展示区陈列着各种精美的陶瓷作品，有花瓶、盘子、碗等。其中一组明代青花瓷器引起了我的注意。这些瓷器的图案精美，绘制了各种花鸟和传统故事，色彩鲜艳。我特别喜欢一只青花瓷碗，碗内绘制了一只栩栩如生的仙鹤和一片荷叶。这些陶瓷作品不仅展示了中国传统文化的审美观念，更代表了中华民族对自然和生活的热爱。

通过参观这场中国传统文化展览，我深刻地感受到了中国传统文化的博大精深。这些绘画、书法、剪纸和陶瓷作品不仅代表了中国人对美的追求，更寄托了他们对自然和人文的热爱。作为中国人，应当保护和传承这一宝贵的传统文化，让世界了解和认识中华文明的瑰宝。我也希望通过自己的学习与努力，能够为传承和弘扬中国传统文化贡献一份力量。

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周五，我们看了《百鸟朝凤》这部电影，这部电影主要讲述了一个随着时间的变化传统乐器唢呐消失的过程。

故事的主人公游天明，一开始自己不愿意学习唢呐但由于父亲的逼迫，而去当时最有名的唢呐匠焦三爷那儿去拜师学艺。焦三爷因看到了他父亲摔倒后，游天明所流的那一滴眼泪，将他收为徒弟，经多次磨难，他终于可以拿到唢呐跟师傅一起吹唢呐了，渐渐的，他学会了鸟叫，并赢得了其他师兄的鼓励，随时间的推移，他的师傅也渐渐变老了，为了不让唢呐失传，便交给了游天明，天明也对所产生的感情，并建立了游家班，决心不让游家班解散，但随着时代的脚步，唢呐匠将不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都没有在请唢呐匠，并被其他乐器所代替，不得已下，游家班已解散，焦师傅在一次百鸟朝凤中死去！

看了这部电影，我为游天明为父亲所留的那一滴眼泪与他对父亲的想念说感动。为他用竹竿从河里吸沙系上来的那第一口水而欣喜，为他在暴雨中戏水而同情！为焦师傅在生命的最后一刻是嘱咐游天明不要让唢呐失传而感动。

随着时代的进步，许多传统的东西已失传，人们只是一味追求时尚，流行，通过这部电影，我们应该传承传统的工艺，因为那是我们独有的更是老一辈人的心愿，不应该失传，行动起来！那不是俗，那是文化，让我们传承中国的传统文化吧！

作为青一代的年轻人，我们有这个责任和义务！一起行动起来吧！

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中国美食文化丰富多彩，尤其是杭帮菜。杭帮菜中最有名的要数东坡肉、松鼠桂鱼、龙井虾仁和龙井茶了。

一次，我和丁苡、林言一起去品尝杭帮菜。第一道菜来了，我伸出脖子一看，啊，是我点的东坡肉。我狼吞虎咽地吃了起来。嗯，味道真不错!温热的肉入口后立刻喷出美味的汤汁，滋润着口腔的每一个角落。将它咽下，就好像泡在温暖的温泉里。第二道菜是松鼠桂鱼。它真美，尾巴像一把精美的扇子翘得老高;皮肤反射着灯光，像撒满了银子一般。它的头高高昂起，嘴里含着青豆和虾仁，好似含着绣球。这些特征，真让我觉得它是一件完美的艺术品!接着，我们品尝了宋嫂鱼羹。把它轻轻吹凉，送入口中，第一感觉就是心暖暖的。如果把小鱼咬断，一股海洋的气息扑面而来，让人沉醉。最后，我们吃了小笼包，我一下子就吃了四个。

杭帮菜太美味了，我在梦里也常常想念它。

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凡是用瓷土烧制而成的器物就叫瓷器，但当今对瓷器的具体定义，还没有取得统一的意见。

须具备以下几条才能称之为瓷器：第一，瓷器的胎料必须是瓷土的。瓷土的'成分主要是高岭土和化妆土，并含有长石、石英石和莫来石成分;含铁量低。经过高温烧成之后，胎色白，具有透明或半透明性，胎体吸水率不足1%，或不吸水。

第二，瓷器的胎体必须经过1200℃～1300℃的高温焙烧，才具备瓷器的物理性能。各地瓷土不同，烧成温度也有差异，要以烧结为准，

第三，瓷器表面所施的釉，必须是在高温之下和瓷器一道烧成的玻璃质釉。

瓷器是一种由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等组成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温(约1280℃-1400℃)烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化。烧结的瓷器胎一般仅含3%不到的铁元素，且不透水，因其较为低廉的成本和耐磨不透水的特性广为世界各地的民众所使用，是汉文明展示的瑰宝 。

中国是瓷器的故乡，瓷器是汉族劳动人民的一个重要的创造。谢肇制在《五杂俎》记载：“今俗语窑器谓之磁器者，盖磁州窑最多，故相延名之，如银称米提，墨称腴糜之类也。”当时出现的以“磁器”代窑器是由磁州窑产量最多所致。这是迄今发现最早使用瓷器称谓的史料。

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1、谜面：：甲问乙：你丈夫在哪去了?乙就把手上的一碗粥往前一泼。请问乙的丈夫去哪了? 打一地名。谜底：非洲(飞粥)

2、谜面：大热天，猫，狗等都在气喘吁吁，只有羊在吃草 。打一四字成语。谜底：扬眉吐气(羊没吐气)

3、谜面：一枝红杏出墙来。打一四字成语。谜底：对外开放

4、谜面：五句话。打一四字成语。谜底：三言两语

5、谜面：死缓。打一四字成语。谜底：无疾而终

6、谜面：扁担作字两头看。打一四字成语 谜底：始终如一

7、谜面：寸步不离。打一四字成语。谜底：如映如随

8、谜面：反刍。打一四字成语。谜底：吞吞吐吐

9、谜面：掠。打一四字成语。谜底：半推半就

10、谜面：鱼尾纹。打一四字成语。谜底：近在眉捷(迫在眉睫)

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上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的.是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

第3篇：中国传统文化——礼貌

中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;一个……

“学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”这是一首文明礼貌歌。

礼貌就是中国传统文化之一。

礼貌的定义：是指人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。

小时候，父母总是说见到人一定要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

现在的我已是一个高一的学生了，不怎么爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一直说“见认识的人一定要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校一定要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。”可是现在的我，总觉的自己是一个小大人了，一直嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同学笑话。

我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好----那就是尊老爱幼。

坐车是一件很普通的事，特别是公交车。在公交车上，后门一开就能看见三把黄色的单人座椅，这三把座椅是专门为老弱病残所设的。但我总是会看见一个孕妇或老人站着，偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的，但就是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位?”我有信心说我不是这样的!因为我做到，看见这样的情况会主动让位!

礼貌不用花钱，却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来，做一个有礼貌的人。来继续传承中华的传统美德----礼貌!

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我们中国有很多很多的传统文化，比如：书法。对联。灯迷。风筝。茶道等。我最喜欢的传统文化是剪纸。

剪纸的种类有很多，比如：鞋花。窗花。礼花。剪纸汉字。剪纸图画等。人们最熟悉又热爱的是鸟虫鱼兽，花草树木了。过节的时候会剪一些“福”“寿”“喜”贴在门上表示祝贺。

在我家有一个剪纸高手，那就是我的奶奶。你只要看一眼我家，就发现窗户上有兔子、老黄牛、小猫、小狗的剪纸，不仅好看，而且栩栩如生、惟妙惟肖。

星期天我便求着奶奶教我学剪纸。奶奶爽快地答应了。奶奶说先做给我看，再照着她剪一次。奶奶先拿了一把我们家中最普通的剪刀，再用我们学习用的普普通通的一张彩纸，只见奶奶一手一把剪刀，一手一张纸，剪刀在纸上飞舞。一会儿奶奶把纸展开一看，啊！一个漂亮的小女孩出现了，头上还顶着几只碗，原来是一个正在玩杂技的小演员。我真是对奶奶佩服的五体投地。接着我就迫不及叫奶奶教我，我小心翼翼地剪着，可还是在拐弯抹角的地方失手剪坏了，我就发脾气地说：“奶奶，这太难了，不剪了。”可奶奶说：“既然要学就要坚持，否则永远也学不会，这么容易的话还算我们国家的艺术吗？”我听了惭愧不已。赶紧再拿起剪刀跟奶奶认真地剪起来。

经过半天的努力我终于把一副象样的剪纸给剪好了。奶奶看了夸我真聪明，又有耐心。不知什么时候妈妈在我们的背后插进来说：“他呀，如果学习也能象现在有耐心，能坚持的话，成绩肯定在班中名列前茅了。”我们三个人便哈哈大笑起来。

瞧，一把剪刀一张纸，我奶奶就创造出了一幅幅形象生动，内容丰富的艺术品。这不愧是我们中国最独特的艺术——剪纸！

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1．小不忍，则乱大谋。——《论语》

译文：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

2．小人之过也必文。——《论语》

译文：小人对自己的过错必定加以掩饰。

3．过而不改，是谓过矣。——《论语》

译文：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

4．君子务本，本立而道生。——《论语》

译文：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

5．君子耻其言而过其行。——《论语》

译文：君子认为说得多做得少是可耻的。

6．三思而后行。——《论语》

译文：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

7．多行不义必自毙。——《左传》

译文：坏事做得太多，终将自取灭亡。

8．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

译文：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

9．不以一眚掩大德。——《左传》

译文：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

10．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

译文：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

11．知耻近乎勇。——《中庸》

译文：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

12．以五十步笑百步。——《孟子》

译文：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

13．君子莫大乎与人为善。——《孟子》

译文：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

14．人皆可以为尧舜。——《孟子》

译文：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

15．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

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译文：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的'缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

16．言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

译文：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

17．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

译文：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

18．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

译文：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

19．千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

译文：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

20．善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》

译文：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

21．天行健，君子以自强不息。——《周易》

译文：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能

不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

23．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

译文：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

24．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

译文：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

25．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

译文：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

26．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

译文：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

27．己所不欲，勿施于人。——《论语》

译文：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

28．当仁，不让于师。——《论语》

译文：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。[教师资源网 722331.COm]

29．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

译文：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

30．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》

译文：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

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中国传统文化是中华民族的历史文化积淀和精髓，是我们民族的宝贵财富。近年来，随着中华文化的崛起和中国在世界舞台上的崛起，传统文化吸引了越来越多的国人和外国人的关注。本文将从四个方面介绍中国传统文化，分别是儒家文化、道家文化、佛教文化和民间文化。

一、儒家文化

儒家文化是中国传统文化里的核心之一，它对中国历史文化的形成和发展产生了深远影响。儒家文化自然也有自己的核心理论，其中最重要的莫过于“仁”。在儒家文化中，“仁”是一个非常复杂的词汇， 它主要包含了道德、修养、情感、外交等方面的含义。在儒家理论中，达到“仁”的境界是人生的最高追求。

二、道家文化

道家文化是中国传统文化里的另一个核心，它的核心理论是“道”。在道家文化中，“道”是一个非常广泛的概念，包含了哲学、宗教、修养、卫生、政治等方面的内容。道家文化讲究的是和谐、自然和协调。道家文化的发展也对中国哲学发展产生了深远影响。

三、佛教文化

佛教文化是从印度传入中国的，深受中国人民的喜爱和推崇。佛教文化的核心是“慈悲”，而佛教文化讲究的是如何自我修养、如何在日常生活中体现慈悲与福德。佛教文化也对中国的美学和文学产生了深刻影响。

四、民间文化

民间文化是中国传统文化的精华之一，它包括了中国的传统非官方文化，如歌唱、舞蹈、诗歌、故事、民俗、民间艺术等。民间文化代表了中国人民的智慧和创造力，是中国文化的重要组成部分。

总之，中国传统文化是中华民族的历史文化积淀和精髓，是我们民族的宝贵财富。通过学习和传承中国传统文化，可以更好地传承和发扬我们民族的独特精神和文化底蕴，推动中华文化的发展和传播。

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“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下”，这是《中庸》对文化的定义，虽然中西文化有差异，但是文化的这种属性亦是用之万世而不变，抛之四海而皆准的。

文化不同于文明，一字之差，却相去甚远。“文化”就我微不足道的见解，其侧重点在于文化的社会性，说到这难免会提及文化的社会性，简而言之，就是人是主宰，一切社会活动都要由会独立思考的人来付诸实施之。也就是说，人类的活动不是单纯的生存，而是生活，生存是基于物质而存在的，生活却是一种比较高的境界，是在生存的基础上发展起来的。

生活就存在于我们的身边，并且每一个人都是生活的导演，那么，生活是什么样的呢?

当你呱呱坠地的时候，妈妈躺在床上看着你胖胖的身躯，也沉浸在爸爸抱着你欢笑的快乐中;当你牙牙学语的时候，爸爸妈妈一个在左边牵着你的手，一个在右边摇着你纂紧的小胖手，教你如何走路;当你胡嚼蛮咽、手舞足蹈、天真烂漫的时候，妈妈在一旁督促着你多看会书，不让你和伙伴多玩一会，而奶奶却摸着你的头，抱你到她的腿上，替你说好话，爷爷也趁势说那么几声，让你多玩会……当你即将离开人世的时候，你是真不想离开这个世界，不想离开你的亲人，不想离开身边的一切，于是心里会想着却又没力气说出的话：“活着，真好!”

说这么多，并不是废话连篇，之所以说的这么多，这么细，我的本意是要每个人自己读完之后就能将一个人的一生浮现在眼前，也并不是多么苛刻，要求你如何如何，让你有所触动，然后引起共鸣，知道我究竟是什么立意，而现在水到渠成了，只欠东风了。

从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，从老庄到孔孟，从理想国中的乌托邦到大同世界，无处不闪耀着中西文化的结合点，然而，中华文明相较之下，有其难以启及的地方，更有其别具一格的文化魅力。

无论是在东方还是在西方，传承人类发展是毋庸置疑。然而，自从“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家的正统思想一直统治中国两千多年，以至于到了近代新文化运动时期，对其的认识陷入了一个极端，那就是绝对的否定，什么打倒孔家店，反对旧文学，反对封建文化。

显而易见，这样的做法是不对的，我真搞不懂那些被公认的大文豪，会犯这样低级的错误，或许我们应该站在历史的角度去看待问题，毕竟那时候还没有辩证法，马克思主义大旗在中国这片大地上还没有竖起来，因为马克思主义是五四时的产物，五四以后才传到中国的。就算是这样，他们那能一点也不知道传统文化的重要性。

白话文不是新文化运动的产物么，《狂人日记》不是第一片白话文文章么，鲁迅先生扬言要打倒孔家店，其实他这是站着说话不腰疼，他这样的做法就比如盖楼房，他站在楼房的中间说要把地基拆了，在他上方接着重起炉灶。他也不是提倡拿来主义么，关键是权衡轻重，哪些应该拿，哪些不应该拿，恰恰是中国传统文化在这里起到润滑剂的作用。试问，难道这一块块由文字所组成的砖不能算是中国传统文化?再问，伦理道德难道他们没有用吗?接着问，文人所使用的语言以及理解语言的能力难道不是传统文化所赋予的……当然，传统文化的弊端他们否定，这是无可厚非的，在这不再讨论，更不鞭辟入里了。

胡适不是推崇世界主义么，主张走向世界，也是极力反对中国传统文化的，就拿《尝试集》来说，虽说是吸收了西方文化的产物，却也是在传统文化的基础上的，如何理解，且想一想，尝试是要有老底来尝试的，不是空说尝试就尝试的，而尝试的老底说白了就是中国传统文化。话说到这，不免让我愤愤不平，凭什么说不要就不要，也不知道自己是什么位置，譬如，文化革命的人站在竹筏上，振振有词地说，我要造一艘新的船，这样的人也不冷静下来想想自己所处的环境，这是在茫茫苦海，是没有着陆的地方的，谈什么创造。换言之，说成是修补还行，还说得过去，还算得上是批判的继承，算得上是“取其精华，去其糟粕”。

身为终身反动派的陈独秀，纵观其一生，少年反科举，青年反清廷，再到反军阀，反孔教，反旧文学，反国民党独裁专治，再到反共产国际肆意干涉，反对由自己亲手创建的党，他的一生是反对的一生，从未屈服。不论是对的错的，他都反对，不愧是大家。

我已从反面说明了中国传统文化的可传承性，并论证了这几个大文豪的不足，而这仅仅是我的一家之言，不然我也没有那个胆子对其指手画脚。

中国传统文化中有一些相当有用的成份，无论是对过去，还是现在，以至于将来，都很实用，当今世界，“和谐世界”已深入人心。又如伦理纲常这些方面，成为道德约束的规范，除却法制法规，道德便是约束社会的另位一只手。所以说，中国的传统文化是丢不得的。

人类要生存，就需要文化，中国人则需要中国传统文化，适当的吸收西方文化也是有相当必要的，而中国文化的博大精深，是世界其他文化所无法比腻的，比如说，诗词歌赋，就是难以用别国的语言表达出来的，又如，书法这门艺术，也是中国文化的特产，其他国家却很难理解，纵然是摆在其面前。

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我们的祖国历史悠久、地大物博。她有许多传统文化，比如：书法、绘画、剪纸、乐器等等……。其中，我最喜欢的就是书法了。

书法是一门古老的艺术，它有五千年的历史。从甲骨文到金文，从金文到宋体，再从宋体到草书，从草书到行书，从行书到楷书，包含了每一个朝代的字体。

我的爸爸也喜欢书法，他常常拿着《颜勤礼碑》，坐在沙发上看着。有时候，他还喜欢看《多宝塔碑》。在我看来，每一本书都包含了许多繁体字，比如：無、禮、龍、環、嵗等……

我的妈妈也喜欢书法，她尤其喜欢颜真卿、柳公权等著名的书法家。

我最喜欢看颜真卿的《颜家庙碑》，里面有许多的知识，值得我学习。

书法是一位老师，教我文静。书法是一位姐姐，让我丰富知识。

啊！书法是我生活中离不开的好朋友。

镇海区应行久外语实验学校三（2）班

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